السلام، قال:

والمراد بالموصول مطلق الكلام والرأي وغيرهما، وعلى هذا يعدّ الكتاب ميزاناً للمخاطبين مشخصّاً لهم الحقّ والباطل والصواب والخطأ.

ومثلها رواية "عبد الله بن أبي يعفور"[2] ورواية "أيّوب بن راشد"[3] ورواية "أيّوب بن الحرّ".

قال أيّوب بن الحرّ:

وأيضاً رواية "هشام بن الحكم وغيره" عن أبي عبد الله 7 عن النبيّ 6[5]. و"جميل بن درّاج" عن أبي عبد الله 7[6]و"جابر بن يزيد الجعفي" عن أبي جعفر 7[7] و"سدير الصيرفي" عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8[8] ورواية جعفر بن محمّد بن مسعود عن أبيه عن

1 ـ الكافي: ج 1، ص 69، الرقم 1 وتفسير العياشي: ج 1، ص 8، الرقم 2 والأمالي (للطوسي): ج 2، ص 227، الرقم 4.

2 ـ الكافي: ج 1، ص 69، الرقم 2.

3 ـ نفس المصدر: ج 1، ص 69، الرقم 4.

4 ـ نفس المصدر: ج 1، ص 69، الرقم 3 وتفسير العياشي: ج 1، ص 8، الرقم 4.

5 ـ الكافي: ج 1، ص 69، الرقم 5 وتفسير العياشي: ج 1، ص 9 الرقم، 1.

6 ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة: ج 27، باب 9 من أبواب صفات القاضي، ص 86، الرقم 35.

7 ـ الامالي (للطوسي): ج 1، ص 236.

8 ـ تفسير العياشي: ج 1، ص 9، الرقم 6.