"الذكر قد أطلق في القرآن كثيراً على رسول الله (6 ) ومن الجايز أن يكون هو المراد منه هنا أيضاً... ولو سلمنا فإن المراد بالحفظ، حفط معاني القرآن ومداليله عن تطرق شبه المعاندين بحيث لا يوجد فيه مدخل إلى القدح فيه، ولا الجامع من حفظ معاني القرآن وحفظ ألفاظه عن الإسقاط، بل فالحفظ عند محمد وآله (صلوات الله عليه)م يكفي في تحقق مفهوم الآية ومعه لا مانع لتغيره عند غيرهم".

"التحقيق في الجواب أنّ ظاهر الآية ـ والله أعلم ـ أنـّه تعالى يحفظ القرآن في الموضع الذي أنزله فيه... وموضعه الذي أنزله تعالى فيه ووعد حفظه هو قلب النبىّ (6 ) وسلم لا الصحف والدفاتر ولا غير صدره من الضمائر"[2].