الفصل الرابع: أحاديث المهديّ بين الأصل والتفاصيل‌

إنّ من الواضح لدى‌ََ أهل العلم: أنّ أصلَ أمرٍ ما قد يكون ثابتاً ومتيقّناً، لكن تكون خصوصيّاته مشكوكةً ومختلَفاً فيها.

ولا يختلف الأمر في ذلك بين أن يكون من المنقولات أو المعقولات.

فقد يتّفق الناقلون على‌ََ مجي‌ء زيد - مثلاً - لكن يختلفون في مجيئه راكباً، أو ماشياً.

فيتركّب كلّ خبر من عنصرين: «أصل الشي‌ء» و «حالة الشي‌ء» ، والأوّل ربّما يكون متّفَقاً عليه، والثاني