قال «يكون فى أمّتى المهدىّ. إن قصر، فسبع. و إلاّ فتسع. فتنعم فيه أمّتى نعمة لم ينعموا مثلها قطّ. تؤتى أكلها. و لا تدّخر منهم شيئا. و المال يومئذ كدوس. فيقوم الرّجل فيقول:

يا مهدىّ!أعطنى. فيقول: خذ» .

***

4084

حدّثنا محمّد بن يحيى و أحمد بن يوسف، قالا: ثنا عبد الرّزّاق عن سفيان الثّورىّ، عن خالد الحذّاء، عن أبى قلابة، عن أبى أسماء الرّحبىّ، عن ثوبان؛ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم «يقتتل عند كنزكم ثلاثة. كلّهم ابن خليفة. ثمّ لا يصير إلى واحد منهم.

ثمّ تطلع الرّايات السّود من قبل المشرق. فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم» .

ثمّ ذكر شيئا لا أحفظه. فقال «فإذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثّلج. فإنّه خليفة اللّه، المهدىّ» .

فى الزوائد: هذا إسناد صحيح. رجاله ثقات. و رواه الحاكم فى المستدرك، و قال. صحيح على شرط الشيخين.

***

4085

حدّثنا عثمان بن أبى شيبة. ثنا أبو داود الحفرىّ. ثنا ياسين عن إبراهيم بن محمّد بن الحنفيّة، عن أبيه، عن علىّ؛ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم «المهدىّ منّا، أهل البيت، يصلحه اللّه فى ليلة» .

فى الزوائد: قال البخارىّ فى التاريخ، عقب حديث إبراهيم بن محمد بن الحنفية هذا: فى إسناده نظر.

و ذكره ابن حبان فى الثقات. و وثق العجلىّ، العجلىّ، قال البخارىّ: فيه نظر. و لا أعلم له حديثا غير هذا.

و قال ابن معين و أبو زرعة: لا بأس به. و أبو داود الحفرىّ، اسمه عمر بن سعد، احتج به مسلم فى صحيحه. و باقيهم ثقات.

ق (34-4083) (قصر) أى بقاؤه منكم. (كدوس) أى مجموع كثير.

[4084] (كنزكم) قال ابن كثير: الظاهر أن المراد بالكنز المذكور، كنز الكعبة.

[4085] (يصلحه اللّه فى ليلة) قال ابن كثير: أى يتوب عليه و يوفقه و يلهمه رشده بعد أن لم يكن كذلك.