آراء فقهائنا

1- قال العلامة الحلي: «تعلّم السحر و تعليمه و الشعبذة و الكهانة و القيافة حرام و أخذ الاجرة عليه .. و الكاهن هو الذي له رأي من الجن يأتيه بالاخبار فانه يقتل ما لم يتب» [1].

2- قال الشيخ ابراهيم القطيفي: «إنّ تعليمها و تعلّمها و استعمالها حرام في شرعنا» [2].

3- و قال المحقق السبزواري: «لا اعرف خلافا في تحريم الكهانة» [3].

4- و قال السيد الطباطبائي: «و الأصل في تحريمه بعد الاجماع المصرح به في كلام جماعة من الأصحاب: النصوص المستفيضة» [4].

5- و قال الشيخ الأنصاري: «و كيف كان فلا خلاف في حرمة الكهانة» [5].

6- و قال- السيد الخوئي: «و كيف كان فالكهانة على قسمين: الأول: ان يخبر الكاهن عن الحوادث المستقبلة لاتصاله بالشياطين القاعدين مقاعد استراق السمع من السماء فيطّلعون على اسرارها ثم يرجعون الى أوليائهم لكي يؤدّوها اليهم. الثاني:

ان يخبر الكاهن عن الكائنات الأرضية و الحوادث السفلية لاتصاله بطائفة من الجن و الشياطين التي تلقى اليه الاخبار الراجعة الى الحوادث الأرضية فقط، لأن الشياطين قد منعت عن الاطلاع الى السماء و اخبارها بعد بعثة النبي .. و تدل على حرمة كلا القسمين مضافا الى خبر الاحتجاج، جملة من الروايات من طرق الخاصة و من طرق العامة ..» [6]

[1]. تحرير الاحكام 2: 161- انظر المنتهى 2: 1014- الروضة البهية 3: 215.

[2]. إيضاح النافع: (على ما في ذخيرة الصالحين للشيخ الوالد 5: 97) و هو في شرح النافع في مختصر الشرائع، للشّيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي المعاصر للمحقق الكركي/ الذريعة 2: 502.

[3]. كفاية الاحكام: 87.

[4]. رياض المسائل 8: 167.

[5]. المكاسب المحرمة (الطبعة الجديدة) 4: 227.

[6]. مصباح الفقاهة 1: 417.