و منها: طبعة حروفية بتحقيق السيد أحمد الحسيني و الشيخ هادي اليوسفي، طبعت في مجمع الذخائر الإسلامية ضمن سلسلة المختار من التراث رقم 4. و قد اعتمدا في تحقيقه على نسخة قديمة ضمن مجموعة في مكتبة المجلس في طهران برقم 4953، تأريخها 25 ربيع الثاني سنة 759 ه‌، و على الورقة الأولى منها اجازة فخر الدين للكاتب.

و نتيجة لأهمية هذا الكتاب و بالرغم من صغر حجمه فقد تناوله العلماء بالتعليق و الشرح، حتى ذكر بعض المحققين أنّ له 35 شرحا، ذكر جلّها الشيخ الطهراني في الذريعة، و هي:

(1) بصائر السالكين في شرح تبصرة المتعلمين: للسيّد معز الدين محمد المهدي ابن الحسن الحسيني القزويني الحلّي المتوفّى في الثاني عشر من ربيع الأوّل سنة 1300 ه‌، و هو شرح مبسوط فيه تمام كتب الفقه إلّا الحج، في ثمانية عشر مجلدا كتابيا توجد في مكتبته بالحلّة [1].

(2) التذكرة في شرح التبصرة: للسيد أبي القاسم بن الحسين ابن لنقي الرضوي القمي الكشميري المولد، المتوفّى بلاهور سنة 1324 ه‌ [2].

(3) حلية المجتهدين في شرح تبصرة المتعلمين: للسيد مهدي بن الحسن القزويني الحلّي النجفي المتوفّى سنة 1300 ه‌، و هو في أربع مجلدات مستخرجة من شرحه الكبير الموسوم (بصائر السالكين)، و حكى بعض أحفاده أنّ الأصل و المختصر كلاهما موجودان بمكتبته بالحلّة، لكن ذكر أبو المجد المدعو بآقا رضا الأصفهاني أنّ الشرح المختصر في مجلدين و اسمه (نور البصائر) [3].

(4) شرح التبصرة: للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، نسبه إليه تلميذه‌

[1] الذريعة 3: 125 رقم 317 و 13: 137.

[2] الذريعة 4: 21 رقم 68 و 13: 133.

[3] الذريعة 7: 83 رقم 440 و 13: 137.