ومنهم من يجعل قضاعة ابن معد بن عدنان وبهذا يعدون من العدنانية ...

وعلى هذا قالوا :

ولكن علماء الأنساب عبروا عن ذلك بقيل ... وهم قبائل عديدة وفي أيام خالد بن الوليد حينما هاجم العراق كانت طوائف قضاعة فوق الانبار فوجه اليها المثنى بن حارثة فاغار عليها وأصاب ما فيها وقتل وسبى ... [١]

ومن بطونهم :

١) ـ بهراء : صادفهم خالد بن الوليد عند سوى. وكان عليهم حرقوص بن النعماني البهراني من قضاعة واكتسح أموالهم حين مسيره إلى الشام ... [٢] والمعروف في هذه المدّ فيقال بهراء والنسبة اليها بهراني على غير القياس كما في تاج العروس ... والى ظهور الإسلامية كانت بهراء أيضا في بلاد اليمن وجاءت وفودها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم [٣] مما يعين ان اجزاء القبيلة كانت تميل إلى الأنحاء الأخرى ...

٢) ـ كلب : وماؤهم (قراقر) و (سوى) وكانوا أيام خالد مع بهراء وهم ممن حاربهم خالد فوق الأنبار ... ولكلب فرع يقال لهم العدسيون في الحيرة وقصر العدسيين ينسب اليهم ...

وقبيلة زبيد المشهورة في العراق منها فرع كبير ومعروف ينتخى بقوله (كلبي). والظاهر المقطوع به ان هؤلاء من قضاعة من (كلب) الفرع القديم المعلوم على ما سيجيء عند الكلام على زبيد في حينه ...

[١] البلاذي ص ٢٤٨. والأنساب للسمعاني. ونهاية الارب وخلاصة الكلام في تاريخ الجاهلية والإسلام ص ٤٩٥.

[٢] البلاذي ص ١١٨ ـ ٢٤٧.

[٣] طبقات ابن سعد ج ١ قسم ٢ ص ٦٦.