الأوّل : محمّد حسين بن محمّد جعفر السرابيّ : وُلد في «سراب» من أعمال تبريز وبها نشأ ، وأقام مّة في كرمانشاه ثمّ عاد إلى مسقط رأسه ، له اطّلاع بالعلوم العقليّة ، والظاهر أنّه من أعلام القرن الثاني عشر. له كتاب «غرر اللآلي في شرح دعاء أبي حمزة الثماليّ» [١].

الثاني : الشيخ محمّد إبراهيم بن المولى عبد الوهّاب السبزواريّ ، المولود سنة ١٢٩١ هجرية ، قال العلّامة الطهرانيّ : كتب إلينا في سنة ١٣٥٠ هجرية أنّه خرج من شرحه على دعاء أبي حمزة الثماليّ ثُلُثان ، والله الموفّق لإتمامه ، ولا أدري أنّه أتمّه أم لا [٢].

الثالث : الشيخ المولى محمّد تقي بن حسين عليّ الهرويّ الأصفهاني الحائريّ ، المتوفّى سنة ١٢٩٩ هجرية ، قال في «نهاية الآمال» : له شرح لأوائل دعاء أبي حمزة الثماليّ [٣].

الرابع : السيّد حسين بن أبي القاسم جعفر بن الحسين الموسويّ الخوانساريّ : أستاذ السيّد مهدي بحر العلوم والمتوفّى سنة ١١٩١ هجرية ، ذكره في «الروضات» [٤].

الخامس : السيّد المير معزّ الدين بن المير مسيح الأَصْطَهْباناتي ، قال العلّامة الطهراني : هو جدّ الحجّة المعاصر السيّد ميرزا آغا الأصطهباناتي المتوفّى سنة ١٣٧٩ هجرية ، كما ذكره لنا شفاهاً [٥].

[١] ـ تراجم الرجال ٢ : ٦٧٣.

[٢] ـ الذريعة ١٣ : ٢٤٦.

[٣] ـ نفسه.

[٤] ـ نفسه.

[٥] ـ نفسه.