وَحَزْمٌ ، اِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَاَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ. بِاَبِي اَنْتُمْ وَاُمِّي وَنَفْسِي [١] ...........................................

____________________________________

(وَحَزْمٌ) : ويكون تفسيره :

(اِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ اَوَّلَهُ) : لأنّ ابتداءه لكم ومنكم.

(وَاَصْلَهُ) : فإنّهم أصل الخيرات لكونهم مقصودين بالذات ومنهم وصلت إلى من وصلت.

(وَفَرْعَهُ) أي : وجودهم نشأ من خير الله تعالى وفضله على عباده ، أو كمالاتهم العلية وأفعالهم المرضية فرع وجودهم فهم أصله وفرعه.

(وَمَأْواهُ) أي : لا يوجد إلّا عندهم.

(وَمُنْتَهاهُ) أي : لو وجد عند غيرهم فبالآخرة ينتهي إليهم كما تقدّم.

أو أنفسهم منتهى مراتب الكمال والجود.

[١] في العيون زيادة : (وأهلي ومالي).