أنْتُمُ الصِّراطُ الأَقْوَمُ [١] وَشُهَداءُ دارِ الْفَناءِ وَشُفَعاءُ دارِ الْبَقاءِ .....................

____________________________________

«حرب عليٍّ حرب الله» [٢]. ولقوله 6 : «فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله» [٣] ، إلى غير ذلك من الآيات والأخبار وكذلك البواقي من العداوة والمحبّة والاعتصام.

(اَنْتُمُ الصِّراطُ الْأَقْوَمُ) : فإنّ طريق متابعتهم في العقائد والأعمال أقوم الطرق وأمتنه ، بل هو الطريق ، أو طرقهم في مراتب القرب إلى الله ، وإن كان لغيرهم من أهل الحق طرق أُخر.

(وَشُهَداءُ دارِ الْفَناءِ) كما تقدّم.

(وَشُفَعاءُ دارِ الْبَقاءِ) للأخبار المتواترة بشفاعتهم : لأصحاب

[١] في العيون والبحار : (أنتُمُ السَّبِيلُ الأعْظَمُ والصِّراطُ الأقْوَمُ).

[٢] دعوى مثل هذا الخبير المتتبع للتواتر يغنينا عن الاسهاب في ذكر المصادر ، اُنظر على سبيل المثال أمالي الصدوق : ١٤٩ ، ضمن حديث ١ ، والخصال : ٤٩٦ / ضمن حديث ٥ ، بشارة المصطفى للطبري : ٤٤ / ضمن حديث ٣٣.

[٣] علل الشرائع للصدوق : ١٨٦ / ضمن حديث ٢ ، دلائل الإمامة للطبري : ١٣٥ / ذيل ح ٤٣ ، عوالي اللئالي لابن أبي جمهور ٤ : ٩٣ / ١٣١.