العدة في أصول الفقه - الشيخ الطوسي

اسم الکتاب : العدة في أصول الفقه المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 127

النبي صلى اللَّه عليه و آله و سلم و من بعده من الأئمة عليهم السلام، و من زمن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام الّذي انتشر العلم عنه و كثرت الرواية من جهته، فلو لا أن العمل بهذه الأخبار كان جائزا لما أجمعوا على ذلك و لأنكروه، لأن إجماعهم فيه معصوم لا يجوز عليه الغلط و السهو.
و الّذي يكشف عن ذلك أنه لما كان العمل بالقياس محظورا في الشريعة عندهم، لم يعملوا به أصلا، و إذا شذ منهم واحد [1] عمل به في بعض المسائل، أو استعمله على وجه المحاجة لخصمه و إن لم يعلم اعتقاده، تركوا قوله و أنكروا عليه و تبرءوا من قوله، حتى إنهم يتركون تصانيف من وصفناه و رواياته لما كان عاملا بالقياس، فلو كان العمل بخبر الواحد يجري ذلك المجرى لوجب أيضا فيه مثل ذلك، و قد علمنا خلافه.
فإن قيل: كيف تدعون الإجماع على الفرقة المحقة في العمل بخبر الواحد، و المعلوم من حالها أنه لا ترى العمل بخبر الواحد، كما أن المعلوم من حالها أنها لا ترى العمل بالقياس، فإن جاز ادعاء أحدهما جاز ادعاء الآخر.
قيل لهم«»: المعلوم من حالها الّذي لا ينكر و لا يدفع أنهم لا يرون العمل بخبر

[1] ممن نسب إليه العمل بالقياس فتركوا لذلك العمل بتصانيفه و آرائه محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي (توفي قبل 377 ه) فهو من متقدمي فقهاء الإمامية و أعاظمهم، وصفه النجاشي بأنه: (وجه في أصحابنا ثقة، جليل القدر، صنف فأكثر) ثم ذكر له ما يزيد على مائة كتاب، و لكنه نبه أخيرا بقوله: (سمعت شيوخنا الثقات يقولون عنه: إنه كان يقول بالقياس). و أيضا وصفه الشيخ الطوسي بأنه (كان يرى القول بالقياس فتركت لذلك كتبه و لم يعول عليها) ثم ذكر له عدة كتب و لم يذكر جميعها و برر ذلك بقوله: (و فهرست كتبه صنفها هو بابا بابا و هو طويل و لم نذكره لأنه لا فائدة فيه) و ذلك لمجرد احتمال عمله بالقياس في بعض تصانيفه و آرائه. بل توقف البعض في وثاقته و قدح في عدالته. و قد دافع ابن الجنيد عن معتقده في العمل بالقياس فألف كتابا سماه (كشف التمويه و الإلباس على أغمار الشيعة في أمر القياس). و لكن دون جدوى.
انظر: «رجال النجاشي، رجال الشيخ الطوسي، رجال العلامة، رجال المامقاني، و معجم رجال الحديث 14: 323 - 318».

اسم الکتاب : العدة في أصول الفقه المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 127

صيغة PDF

شهادة

الفهرست