انوارالاصول - القدسي، أحمد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : انوارالاصول المؤلف : القدسي، أحمد الجزء : 1 صفحة : 640

نقد كلام المحقق النائينى ( قده ) 570 نقد كلام المحاضرات 570 571 15 النقض على القول بالامتناع بالعبادات المكروهة : 572 576 دفاع عن المحقق النائينى ( ره ) وجواب عنه 577 578 نقد كلام تهذيب الاصول 578 16 نقض آخر على القول بالامتناع 578 579 17 الاضطرار بالمحرم : 579 588 المقام الاول : ما اذا اضطره لابسوء الاختيار 580 581 المقام الثانى ما اذا اضطر بسوء الاختيار 581 588 حكم الخروج فى نفسه 581 587 حكم الصلاة حين الخروج 587 588 18 آثار باب التزاحم فى المسئلة 589 590 19 مرجحات النهى على الامر 590 597 20 الحاق تعدد الاضافات بتعدد العنوانات و عدمه 597 598 الفصل الثالث النهى فى العبادات والمعاملات : 599 632 1 عنوان المسئلة 599 600 2 الفرق بين هذه المسألة والمسألة السابقة 600 3 هل المسئلة اصولية اولا ؟ عقلية او لفظية ؟ 600 603 4 شمول النهى فى المسئلة النهى التنزيهى و عدمه 603 604 5 محل الكلام انما هوالنهى المولوى 604 605 6 المراد من العبادة والمعاملة فى محل النزاع 6 605 6 7 ماهى حقيقة العبادة بالمعنى الاخص فى محل النزاع ؟ 606 607 8 تحديد محل النزاع 607 609 9 الصحة والفساد امران اضافيان 609 610 10 تأسيس الاصل فى المسئلة 611 613 11 اقسام تعلق النهى بالعبادة و تعيين محل النزاع منها 613 616 نقد كلام المحاضرات 616 617 تصور هذه الاقسام فى المعاملات و عدمه 617 618 تعلق النهى بالكل لاجل الجزء 618 12 الاقوال فى المسئلة 618 622 13 محل النزاع انما هو النهى المولوى 622 14 النهى فى المعاملات 622 624 كلام بعض الاعلام فى هامش اجود التقريرات و نقده 625 626 المسئلة بحسب الادلة النقلية 626 628 15 ما حكى عن ابى حنيفة والشيبانى من دلالة النهى على الصحة 628 630 متعلق النهى انما هو العبادة الجامعة للشرائط 631 16 تكرار البحث عن شمول النهى فى المسئلة للتحريمى والتنزيهى 631 631 فهرست آيات

وقالوا الحمدلله الذى اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور	د
وما ارسلنا من رسول الابلسان قومه ](	35
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم	89
واوصانى بالصلوة والزكوة مادمت حيا	89
واذن فى الناس بالحج	89
لاينال عهدى الظالمين	181
هوالذى يصلى عليكم و ملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور ](	183
وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ](	183
انى جاعلك للناس اماما	183
وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين ](	183
واذا ابتلى ابراهيم ربه بكلمات	183
ولا ينال عهدى الظالمين	184
الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مأة جلدة ](	184
لاينال عهدى الظالمين ](	185
يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تأمرون	215
قل افغير الله تأمرونى اعبد ايها الجاهلون	215
فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ](	216
مامنعك ان لاتسجد اذا امرتك	216
ان الله يأمر بالعدل والاحسان	217
لاخير فى كثير من نجويهم الامن امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ](	217
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ](	224
بل يريد الانسان ليفجر امامه	236
يانساء النبى من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين . . . ](	240
انى منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فانى اعذبه عذابا لااعذبه احدا من العالمين ](	240
( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه )	250
( ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شىء فاعبدوه )	253
( ام جعلوا الله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شىء )	253
( فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون )	253
( قل افا تخذتم من دونه اولياء لايملكون لانفسهم نفعا ولاضرا )	253
( وما تشاؤون الا ان يشاء الله )	254
( فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم , وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى )	254
( رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى ربنا و تقبل دعاء )	255
( اولئك كتب فى قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه )	255
( فيضل الله من يشاء و يهدى من يشاء وهوالعزيز الحكيم )	255
( ولكن يضل من يشاء و يهدى من يشاء )	255
( من يشأ الله يضلله و من يشأ يجعله على صراط مستقيم )	256
( انك لا تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء )	256
( فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا )	256
( وانك لتهدى الى صراط مستقيم )	256
( انك لاتهدى من اجيبت ولكن الله يهدى من يشاء )	256
( والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم )	256
( فيضل الله من يشاء و يهدى من يشاء و هو العزيز الحكيم )	257
( وهو العزيز الحكيم )	257
( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )	257
( و من يؤمن بالله يهد قلبه )	257
( انهم فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدى و ربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والارض ...	257
( قل ان الله يضل من يشاء و يهدى اليه من اناب )	257
( ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين )	257
( يضل به كثيرا و يهدى به كثيرا و ما يضل به الا الفاسقين )	258
( فبهت الذى كفر والله لا يهدى القوم الظالمين )	258
( ان الله لا يهدى من هو كاذب كفار )	258
( ان الله لا يهدى من هو مسرف كذاب )	258
( كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب )	258
( ان الله لا يهدى القوم الكافرين )	258
( انا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا )	259
( انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا )	259
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر )	259
( ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا )	259
( ان هو الاذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم )	259
( كل نفس بما كسبت رهينة )	259
( كل امرء بما كسب رهين )	259
( لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت )	260
( قال رب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت )	260
( وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذى كنا نعمل )	260
( لو ان لى كرة فاكون من المحسنين )	260
( احسب الناس ان يتركوا يقولوا آمنا و هم لايفتون )	260
( الذى يوسوس فى صدورالناس من الجنة والناس )	260
( اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون )	268
( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا )	268
( و ان من شىء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم )	268
( فانزلنا من السماء ماء بقدر )	268
( و على الموسع قدره و على المعسر قدره )	268
( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه )	269
( والوالدات يرضعن اولادهن )	275
( والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء )	275
( وما امروا الا ليعبدوا لله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلوة و يؤتوا الزكوة , و ذلك دين ...	290
( لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة )	290
( ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين فى نار جهنم خالدين فيها )	291
( مخلصين له الدين )	291
( لا يخلطون بعبادته عبادة من سواه )	291
( . . . غير محلى الصيد وانتم حرم )	305
( واذا حللتم فاصطادوا )	305
( يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله )	305
( فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين )	305
( يسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربو هن حتى يطهرن فاذا تطهر هن ...	305
( . . . فلم	327
تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )	328
( . . . فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )	328
( اذا قمتم . . . فلم تجدوا . . . )	330
اقيموا الصلاة	338
لله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	385
سلام عليكم بما صبرتم	395
ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	395
ليوفيهم اجورهم و يزيدهم من فضله	396
ليوفيهم اجورهم و يزيدهم من فضله	397
ماكان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك ...	401
ولا تعاونوا على الاثم والعدوان	404
فاذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا . . .	410
لاتأكلوا اموالكم بينكم بالباطل	433
وان كنتم جنبا فاطهروا	442
. . . فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	442
اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق	442
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين و لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	442
انفروا خفافا وثقالا	442
فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون	442
ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا	442
اذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكرالله	442
اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن	442
فاسعوا الى ذكر الله	444
وثيابك	445
فطهر	446
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة	477
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين	477
فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا	477
يا ايها النبى حرض المؤمنين على القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مأتين و ان يكن منكم مأة ...	495
الان خفف الله عنكم و علم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم مأة صابرة يغلبوا مأتين و ان يكن منكم الف ...	495
فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة	510
السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما	512
وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين	512
ولتكن منكم امة يدعون الى الخيرو يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر	512
فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد فى الارض	512
كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ](	516
الزانية والزانى فاجلد واكل واحد منهما مأة جلدة . . . وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين	518
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم . . .	521
قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن	521
قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	521
قل سيروا فى الارض	521
اقيموا الصلاة	522
كتب عليكم الصيام كما كتب	522
على الذين من قبلكم	523
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم	523
اقيموا الصلاة	525
اقيموا الصلاة	525
( اركعوا مع الراكعين )	571
( فمن اضطر غير باغ ولا عاد . . . )	585
( وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه )	586
( اذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله و ذروا البيع )	623

فهرست روايات

غريبان كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها , وكلمة سفه من حكيم فاغفروها , فانه لاحكيم الاذو عثرة , ولا ...	ج
(( صلواكما رأيتمونى اصلى](	85
لولا ان اشق على امتى لامرتهم بالسواك عند وضوء كل صلاة	216
( من زعم ان الله يأمر بالفحشاء	261
فقد كذب على الله و من زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب على الله )	262
( الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون فى سلطانه ما لا يريد )	262
( السعيد سعيد فى بطن امه والشقى شقى فى بطن امه )	265
( السعيد سعيد فى بطن امه والشقى شقى فى بطن امه )	265
( الشقى من شقى فى بطن امه والسعيد من سعد فى بطن امه )	266
( افر من قضاء الله الى قدر الله عزوجل )	270
( صوموا تصحوا )	283
( ولست او صيكم بالدنيا فانكم بها مستوصون و عليها حريصون و بها مستمسكون )	290
( لا عمل الا بنية )	291
( انما الاعمال بالنيات , ولكل امرء مانوى )	291
( ولكل امرء مانوى , فمن غزى ابتغاء ما عندالله فقد وقع اجره على الله عز وجل و من غزى يريد عرض ...	292
( ان الله يحشر الناس على نياتهم يوم القيامة )	293
( صلاة الكسوف اذا فرغت قبل ان ينجلى فاعد )	325
( يصلى معهم و يجعلها الفريضة )	325
( التراب احد الطهورين )	328
( و يكفيك عشر سنين )	328
( رفع ما اضطروا اليه )	329
( التراب احد الطهورين )	330
( لا صلاة الا بالطهور )	334
فرض الله الايمان تطهيرا	389
من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والصيام ابتلاء لاخلاص الخلق والحج تقوية للدين والجهاد عزا ...	390
ان التراب احد الطهورين	405
اغسل ثوبك من ابوال ما لا يؤكل لحمه	445
لاصلاة الا مع الطهور	447
صل مع الطهور	447
الله اكرم من ان يكلف مالا يطيقون , والله اعز ان يكون فى سلطانه ما لايريد	477
اذا امرتكم بشىء فأتوا منه ما استطعتم	477
اقض ما فات كما فات	520
مروهم بالصلاة و هم ابناء سبع سنين	522
اذا اطاق الغلام صومه ثلاثة ايام متنابعة فقد وجب عليه صوم شهر رمضان	523
( حصنوا اموالكم بالزكاة )	595
( اذا بخل الغنى بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه )	595
( الامانة تجلب الغناء والخيانة تورث الفقر )	595
( نهى النبى عن بيع الغرر )	602
( دعى الصلاة ايام اقرائك )	620
( لا تصل فى وبر ما لايؤكل لحمه )	622
( لاتبع وقت النداء )	623
( انما عصى سيده ولم يعص الله )	627
( ان ذلك ليس كاتيان ما حرم الله عليه من النكاح فى عدة و اشباهه )	628
(( لاتصل فى ايام اقرائك ))	631

فهرست اشعار

المرتمى فى الدجى والمبتلى بعمى = والمشتكى ظمئا والمبتغى دينا	147
يأتون سدته من كل ناحية = ويستفيدون من نعمائه عينا	147
انت الامام الذى نرجو بطاعته = يوم النجاة من الرحمن غفرانا	250
اوضحت من امرنا ماكان ملتبسا = جزاك ربك بالاحسان احسانا ( 1 )	250
خلقت من از ازل يك وصله ناجور , بود = من كه خود راضى به اين خلقت نبودم زور بود	264
من اگر خوبم اگر بد چمن آرائى هست = كه از آن دست كه مى پروردم مى رويم	264

اسم الکتاب : انوارالاصول المؤلف : القدسي، أحمد الجزء : 1 صفحة : 640

صيغة PDF

شهادة

الفهرست