مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
اسم الکتاب :
منتقى الأصول
المؤلف :
الحكيم، السيد عبد الصاحب
الجزء :
4
صفحة :
559
تقسيم حالات المكلف
التقسيم الأول : ما ذكره الشيخ (ره)
5
محاولة المحقق العراقي لتصحيح تقسيم الشيخ وما يرد عليها
6
التقسيم الثاني : ما ذكره صاحب الكفاية وما يرد عليه
7
التقسيم الثالث : تقسيم آخر ذكره المحقق الخراساني
8
التقسيم الرابع : ما ذكره المحقق الأصفهاني (ره)
9
وجوه لاختصاص المكلف المذكور في التقسيم بالمجتهد والرد عليها
11
توضيح نظر صاحب الكفاية في اختصاص الموضوع بالمجتهد
13
محذورات تنتج من اختصاص الموضوع بالمجتهد وحلها
14
القطع والكلام فيه في جهات
الجهة الأولى : وجوب اتباع القطع ومنجزيته
23
توضيح المحقق الأصفهاني لكلام الكفاية في المقام
23
حسن العدل وقبح الظلم ليسا من القضايا المشهورة
24
عدم مدخلية العقل للحكم باستحقاق العقاب
26
قابلية وجوب إطاعة ومنجزية القطع للجعل وعدمها
30
الجهة الثانية : كون المسألة أصولية أم لا؟
31
الجهة الثالثة : الاطمئنان حجة
32
الجهة الرابعة : التجري
36
تحرير المحقق النائيني للمسألة على نحو تكون أصولية
36
تقريب المحقق النائيني (ره) لتوهم شمول الاطلاقات لعنوان المقطوع ومناقشته فيه
36
تقريب الدعوى والمناقشة فيها
38
مناقشة مع المحقق النائيني (ره) في المقام
40
تحرير وجه آخر للمحقق النائيني على كون المسألة أصولية
41
استتباع القبح الفاعلي حرمة الفعل المتجرى به بنفس حرمة العنوان الواقعي
41
كلام المحقق النائيني في المقام
42
كلام المحقق النائيني (ره)
43
استتباع القبح الفاعلي الحرمة بملاك غير ملاك حرمة العنوان الواقعي
47
كلام صاحب الكفاية في بقاء الفعل المتجرى به على ما هو فيه
49
هل التجري من عناوين فعل النفس
50
مناقشة مع صاحب الكفاية
51
تحرير المسألة على نحو تكون فقهيا
54
تحرير المسألة على نحو تكون كلاميا
56
استحقاق المتجري الذم لا العقاب
57
مقدمات ذكرها المحقق النائيني لتقريب استحقاق المتجري والمناقشة فيها
58
الاستشهاد بالكتاب والسنة مع ثبوت العقاب للمتجري
60
عدم تمامية ما استشهد بها
62
عدم اختصاص البحث في التجري بصورة العلم
63
تعدد العقاب أو عدمه عند المصادفة
63
الثمرة العلمية لمبحث التجري
66
الجهة الخامسة : القطع الموضوعي
67
اقسام القطع الموضوعي
68
قيام الامارات والأصول مقام القطع الموضوعي وانكار صاحب الكفاية
70
ايراد المحقق النائيني على صاحب الكفاية والمناقشة فيه
73
مخالفة المحقق الأصفهاني صاحب الكفاية في الطريق والمناقشة في كلامه
75
قيام الأصول مقام القطع
79
قيام الامارة والاستصحاب مقام القطع الموضوعي إذا كان جزء الموضوع
81
الجهة السادسة : القطع بالحكم المأخوذ موضوعا للحكم
86
وجوه لمنع اخذ القطع بالحكم في موضوع نفس الحكم
86
محالية اخذ القطع بالحكم في موضوع حكم مماثل أو مضاد
90
الجهة السابعة : الموافقة الالتزامية
103
الجهة الثامنة : حجية القطع الحاصل من غير الكتاب والسنة
109
الجهة التاسعة : قطع القطاع
116
الجهة العاشرة : العلم الاجمالي
119
اثبات التكليف بالعلم الاجمالي والأقوال المذكورة
119
كفاية الامتثال الاجمالي فيما يستلزم التكرار
127
كفاية الامتثال الاجمالي فيما لا يستلزم التكرار
135
الأمارات
الأمارة غير العلمية تحتاج إلى جعل شرعي
139
امكان التعبد بغير العلم
140
وجوه استحالة التعبد بالظن
142
وجوه ثلاثة ذكرها صاحب الكفاية للجمع بين الحكم الواقعي والظاهري
143
ايراد المحققين النائيني والأصفهاني على الكفاية والمناقشة فيه
147
توجيه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بتعدد المرتبة
155
تقريب المحقق الأصفهاني للوجه المذكور والمناقشة فيه
157
تقريب نقله المحقق الأصفهاني للوجه المذكور
160
تقريب المحقق النائيني للوجه المذكور والمناقشة فيه
161
المختار في تقريب الوجه المذكور
165
لزوم تفويت المصلحة عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي
166
لزوم نقض الغرض عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي
175
الوجوه الأربعة في المجعول في الأمارات
180
الوجوه الثلاثة في المجعول في الاستصحاب
190
بيان مراد الشيخ في الفرق بين القول بالاجزاء والتصويب
194
ملازمة الاجزاء للتصويب وعدمها
195
مقتضى الأصل عند الشك في حجية الظن
196
الشك في الحجية هل يلازم القطع بعدم حجيتها أم لا
196
مدى امكان جريان استصحاب عدم حجية ما شك في حجيته
199
مدى امكان جريان استصحاب الحجية
204
الفصل الأول
حجية الظواهر
207
تحقيق الكلام في حجية الظواهر
209
تفصيل المحقق القمي في حجية الظواهر
212
تفصيل الأخباريين في حجية الظواهر
217
حجية قول اللغوي
223
كلام صاحب الكفاية والمؤاخذات عليه
223
اتفاق العلماء والاجماع على حجية قول اللغوي
228
السيرة العقلائية القائمة على حجية قول اللغوي
229
انسداد باب العلم باللغات دليل على حجية قول اللغوي
233
الفصل الثاني
حجية الاجماع المنقول
237
الاجماع المحصل والطرق إليه
238
الفصل الثالث
حجية الشهرة
245
وجوه الاستدلال على حجية الشهرة والرد عليها
245
الفصل الرابع
حجية خبر الواحد
249
توقف حجية الخبر على جهات ثلاث
250
أدلة النافين لحجية خبر الواحد
251
مناقشة في الاستدلال بالآيات
252
مناقشة في الاستدلال بالروايات
253
مناقشة في الاستدلال بالاجماع
255
أدلة المثبتين على حجية خبر الواحد
256
آية النبأ
256
الاستدلال بالآية بطريق مفهوم الشرط
257
المحتملات الثبوتية الثلاثة في الآية
258
وجهان لعدم استفادة المفهوم من الآية
260
الشرط المركب
264
الخدشة في ثبوت المفهوم للآية من ناحية العلة
266
شمول دليل حجية الخبر الوسائط
270
آية النفر
278
كيفية الاستدلال بالآية
278
تقرب المحقق الأصفهاني لدلالة الآية
280
مناقشة في الاستدلال بالآية بالاختلاف بين الاخبار والأنذار
286
آية الكتمان
288
آية السؤال
290
آية الأذن
293
الاستدلال بالاخبار لحجية الخبر
294
الاستدلال بالاجماع القولي على حجية الخبر
297
الاستدلال بالاجماع العلماء العملي
298
الاستدلال بالسيرة
298
عدم اختصاص الآيات الناهية بأصول الدين
299
دعوى انصراف الآيات الناهية إلى الظن غير المعتبر
300
تقريب المحقق الأصفهاني دورية تخصيص الآيات بالسيرة
305
الاستدلال بالعقل على حجية الخبر الواحد
309
الوجه الأول : ما اعتمده الشيخ (ره)
309
الوجه الثاني : المنسوب إلى صاحب الوافية
315
الوجه الثالث : المنسوب إلى المحقق صاحب الحاشية
317
الوجه الأول من الوجوه المذكورة لحجية مطلق الظن
321
الوجه الثاني لحجية مطلق الظن
322
الوجه الثالث لحجية مطلق الظن
323
الوجه الرابع دليل الانسداد
323
المقدمة الأولى من مقدمات دليل الانسداد
328
المقدمة الثانية من مقدمات دليل الانسداد
330
المقدمة الثالثة من مقدمات دليل الانسداد
331
المقدمة الرابعة من مقدمات دليل الانسداد
334
تنبيه : في قاعدة نفي الحرج
340
الاستدلال بآية ( ما يريد الله ... )
340
الاستدلال بآية ( يريد الله بكم اليسر )
343
الاستدلال بآية ( ما جعل عليكم في الدين )
345
الاستدلال برواية أبي بصير
347
الاستدلال برواية الفضيل بن يسار
348
الرجوع إلى الأصول في العمل بالاحتياط
352
الرجوع إلى فتوى المجتهد
355
المقدمة الخامسة
357
مباحث الأصول العملية
تمهيد
365
فصل : في الشك في التكليف
منشأ تفصيل الشيخ وتعداده المسائل
371
أدلة البراءة
الكتاب
منها : وما كنا معذبين ... وما أورد على الاستدلال بالآية
372
المختار في الاستدلال بالآية
373
منها : لا يكلف الله نفسا ... والاحتمالات الأربعة في مدلول الآية
377
كلام المحقق العراقي في الاحتمال الرابع والمناقشة فيه
378
السنة
منها : حديث الرفع
382
الأمر الأول : الرفع والدفع متغايران أم لا؟
383
الأمر الثاني : اسناد الرفع حقيقي أو مجازي؟
384
الأمر الثالث : في بيان المرفوع بحديث الرفع
386
الأمر الرابع : في عموم الحكم للشبهة الحكمية والموضوعية
390
كلام المحقق النائيني (ره) في دفع الاشكال على التعميم
395
الأمر الخامس : عدم شمول الحديث أو شموله لموارد العلم الاجمالي
402
الأمر السادس : في عموم رفع ما لا يعلمون للمستحبات وعدم عمومه
403
الأمر السابع : في تحديد موارد الحديث من الأحكام الوضعية والتكليفية
404
الكلام في سائر فقرات الحديث والكلام في جهات
407
الجهة الأولى : في ان المرفوع هو الحكم الثابت للمضطر إليه
407
الجهة الثانية : في عموم رفع هذه العناوين لموارد الفعل والترك
410
كلام المحقق النائيني (ره) في المقام والمناقشة فيه
410
الجهة الثالثة : في شمول وعدم شمول الرفع للأحكام الضمنية
414
الجهة الرابعة : في شمول رفع الاضطرار والاكراه للأحكام الوضعية
417
منها : حديث الحجب وتحقيق الكلام فيه
420
تقريبان لدعوى ناظرية الحديث إلى الأحكام الانشائية والمناقشة فيها
421
منها : حديث الحل والكلام فيه في المقامين
423
منها : حديث السعة والوجهان المحتملان فيه
427
كلام صاحب الكفاية (ره) فيهما والمناقشة فيه
427
منها : حديث الإطلاق
428
محاولة المحقق الأصفهاني (ره) في اثبات دلالة الحديث على الإباحة الظاهرية
429
مناقشة مع المحقق الأصفهاني (ره)
432
منها : رواية عبد الأعلى وتقريب المحقق العراقي (ره) لدلالة الحديث والمناقشة فيه
433
منها : رواية أيما امرئ ركب ... واستشكال الشيخ في دلالة الحديث
433
ايراد المحقق العراقي على الشيخ (ره) وما يرد عليه
434
منها : رواية عبد الرحمن بن الحجاج ومناقشة الشيخ (ره) في المقام
435
ما ينبغي التنبيه عليه في المقام
436
منها : رواية ان الله يحتج
437
الاجماع
438
العقل
تحقيق قاعدة قبح العقاب بلا بيان
438
اختلاف تقريري بحث المحقق النائيني (ره) في المقام
442
ما افاده المحقق الأصفهاني (ره) في المقام
443
مناقشة مع العلمين
443
كيفية الجمع بين قاعدتي قبح العقاب ودفع الضرر
446
توضيح كلام الشيخ (ره) في تقديم قاعدة ( قبح العقاب ) على قاعدة ( وجوب دفع الضرر )
446
بحث عن ثبوت قاعدة ( دفع الضرر )
448
ما حكي عن السيد أبي المكارم في الاستدلال على البراءة
453
الاستدلال باستصحاب عدم التكليف على البراءة
454
كلمات الاعلام في المقام
455
تحقيق الكلام في المقام
456
أدلة الاحتياط الكتاب
السنة الاخبار الآمرة بالتوقف
460
تقريب الاستدلال على وجوب الاحتياط
461
توجيه الشيخ لدلالة الاخبار على وجوب التوقف وجوابه
463
اعتراض المحقق الخراساني (ره) على الشيخ والرد عليه
465
وجه آخر للشيخ (ره) في الجواب عن روايات التوقف
466
كلام المحقق الأصفهاني (ره) في المقام ونقده
468
الاخبار الآمرة بالاحتياط
472
مناقشة الشيخ (ره) في صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج
472
التحقيق في صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج
473
موثق عبد الله بن وضاح وجواب الشيخ عن الاستدلال به
476
رواية : أخوك دينك ومناقشة الشيخ فيها
478
روايات التثليث
480
الاستدلال بمقبولة عمر بن حنظلة وكلام الشيخ فيها
481
مناقشة في الاستدلال بالرواية
482
تأييد الشيخ عدم دلالة الرواية
483
العقل
الوجه الأول من وجوه الاستدلال بالعقل على الاحتياط وتوضيح كلام الكفاية
486
الوجه الثاني من وجوه الاستدلال بالعقل
492
الوجه الثالث من وجوه الاستدلال بالعقل
492
تنبيهات
البراءة التنبيه الأول
494
جريان أصالة عدم التذكية في مورد الشك فيها من جهة الشبهة الحكمية
495
كلام صاحب الكفاية في جريان أصالة عدم التزكية مع الشك في قابلية الحيوان للتذكية
496
جريان أصالة عدم التذكية في مورد الشك فيها من جهة الشبهة الموضوعية
497
تحقيق في معنى التذكية
498
موضوع الحرمة والنجاسة والحلية والطهارة هل هو امر وجودي أو عدمي؟
502
مقتضى مقام الاثبات في المقام
508
كلام صاحب الكفاية (ره) في صور الشبهة الحكمية
510
ايراد المحقق الأصفهاني (ره) على الكفاية
511
ما يرد على الصورة الثالثة من صور الشبهة الحكمية في المقام
512
التنبيه الثاني : الاحتياط في العبادات
513
بحث عن امكان الاحتياط في العبادات
513
طريقان لاثبات تعلق الأمر بالعبادة المأتي بها بعنوان الاحتياط
515
مناقشة صاحب الكفاية (ره) للوجهين
515
مناقشة المحقق (ره) في المقام
516
تصدي الشيخ (ره) لرفع الاشكال على جريان الاحتياط في العبادات
516
التسامح في أدلة السنن
المستفاد من صحيحة هشام بن سالم
518
النصوص تتكفل لجمع الثواب على ذات العمل أو العمل المقيد
519
استظهار صاحب الكفاية ترتب الثواب على ذات العمل
521
تحقيق وتوجيه لكلام صاحب الكفاية
522
كلام المحقق النائيني (ره) في المقام والمناقشة فيه
527
تنبيهات
التنبيه الأول : المستفاد من هذه الاخبار
530
التنبيه الثاني : شمول النصوص لفتوى الفقيه باستحباب عمل وعدم شمولها
530
التنبيه الثالث : شمول الاخبار الخبر القائم على الأمر الضمني وعدم شمولها
531
التنبيه الرابع : شمول الاخبار للخبر الضعيف وعدم شمولها
533
التنبيه الخامس : اشتراط ظهور اللفظ في المعنى في صدق البلوغ
536
كلام المحقق العراقي (ره) في المقام
536
التحقيق في المقام
537
التنبيه السادس : شمول الاخبار اخبار فضائل الأئمة عليهم السلام
540
التنبيه الثالث : تفصيل ذكره صاحب الكفاية في اجراء أصالة البراءة في الشبهة الموضوعية
542
كلمات الاعلام في المقام
547
التنبيه الرابع : هل الاحتياط حسن في مطلق موارد احتمال التكليف
547
الفهرس
549
اسم الکتاب :
منتقى الأصول
المؤلف :
الحكيم، السيد عبد الصاحب
الجزء :
4
صفحة :
559
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir