الرجل الشجاع بادعاء كونه أسدا إنما هو لادعاء أن أسدية الأسد بشجاعته الحاصلة في الرجل الشجاع .
وحينئذ يمتنع استعماله في مجازات متعددة بعلاقات مختلفة لا جامع عرفي بينها ، لتوقف استعماله في كل منها على ادعاء كون الموضوع له شاملا له ، وأن ملاك التسمية هو جهة العلاقة المصححة له ، فيلزم من الجمع بين المجازيين لحاظ كلتا الجهتين بخصوصيتهما ملاكا للتسمية ، ومناطا للمعنى المستعمل ، وهو راجع للاستعمال في المعنيين بخصوصيتهما .
وعليه لا يمكن الاستعمال إلا في مجاز واحد وحده أو مع المعنى الحقيقي .
الخامس : في بعض النصوص : أن للقران المجيد ظهرا وبطنا [1] ، وفي آخر : أن له ظاهرا وباطنا [2] ، وفي ثالث : أن له بطنا وللبطن ظهر [3] ، وفي رابع : أن له بطنا وظهرا وللظهر ظهر [4] .
وحيث كان الاستعمال في أكثر من معنى ممتنعا عند غير واحد فقد حاولوا توجيه النصوص المذكورة ونحوها بحملها .
تارة : على ما يعم لوازم المعنى مما أريد بيانه بتبع الملزوم وإن لم يكن اللفظ مستعملا فيه ، نظير الكنايات .

[1] الوسائل ج 18 ، باب : 13 من أبواب صفات القاضي ، حديث : 7 / تفسير العياشي 1 : 11 .
[2] الوسائل ج 18 ، باب : 13 من أبواب صفات القاضي ، حديث : 39 .
[3] تفسير العياشي ج 1 ، ص 12 .
[4] الوسائل ج 18 ، باب : 13 من أبواب صفات القاضي ، حديث : 41 .