responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الأصول العامة للفقه المقارن المؤلف : الحكيم، السيد محمد تقي    الجزء : 1  صفحة : 61


< فهرس الموضوعات > الوجوب المقيد < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الوجوب التعبدي والتوصلي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الوجوب المحدد وغير المحدد < / فهرس الموضوعات > الوجوب المقيد :
وهو ما قيد بما ينسب إليه من الأشياء لدخوله في أصل ملاكه كالاستطاعة بالنسبة للحج ، ويسمى أيضا ( الواجب المشروط ) .
ومن هنا يعلم ان الوجوب المطلق والمقيد نسبيان ، فقد يكون الوجوب بالنسبة إلى شئ مطلقا وبالنسبة إلى آخر مقيدا ه‌ - تقسيمه إلى التعبدي والتوصلي .
1 - الوجوب التعبدي :
وهو ما توقف تحقق ملاكه على الاتيان به بقصد القربة ، وأمثلته كل ما انتظم في قسم العبادات من كتب الفقه ، كالصوم والصلاة والحج وغيرها .
الوجوب التوصلي :
وهو ما لم يتوقف تحقق ملاكه على الاتيان به قربيا ، كدفن الميت ، وتطهير الثوب ، والصناعات والحرف التي يتوقف عليها النظام الاجتماعي .
و - تقسيمه إلى المحدد وغير المحدد .
الوجوب المحدد :
ويراد به ما كان متعلقه محددا بأن ( عين له الشارع مقدارا معلوما لا تبرأ الذمة إلا بأدائه بمقداره الذي حدده الشارع وعينه ، كالصلوات الخمس ، وزكوة الأموال ، وصوم رمضان [1] ) .
الوجوب غير المحدد :
وهو ما لم يحدد الشارع متعلقه وقد مثل له الشاطبي بالعدل ، والاحسان ،



[1] مباحث الحكم ، ج / 1 ص 81 .

اسم الکتاب : الأصول العامة للفقه المقارن المؤلف : الحكيم، السيد محمد تقي    الجزء : 1  صفحة : 61
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست