سار إلى ملطية [١] فأقام بها.

وذكر في فيثاغورس أنّه ابن منسارخس ، وأنّه كان في زمن موسى عليه الصلاة والسلام ، وأنّه أخذ الحكم من معدن النبوّة.

وذكر في سقراط أنّه ابن سفرنيسقوس ، وأنّه اقتبس الحكمة من فيثاغورس ، وأرسلاوس ، وأنّه اشتغل بالزهد والرياضة وتهذيب الأخلاق ، وأعرض عن ملاذّ الدنيا ، واعتزل إلى الجبل ، ونهى الرؤساء الذين كانوا في زمنه عن الشّرك وعبادة الأوثان ، فثوّروا عليه الغاغة ، وألجئوا ملكهم إلى قتله ، فحبسه ثمّ سقاه السّم.

وذكر في أفلاطون أنّه ابن أرسطن بن أرسطوقليس ، وأنه آخر المتقدّمين الأوائل الأساطين ؛ معروف بالتوحيد والحكمة ، ولد في زمان أردشير بن دارا ، وأخذ عن سقراط ، وجلس على كرسيّه بعد موته.

وذكر في أرسطاليس أنّه ابن نيقوماخوس ، وأنّه أخذ عن أفلاطون.

وقال ابن فضل الله [٢] في المسالك : الهرامسة ثلاثة : هرمس المثلّث ، ويقال له إدريس عليه الصلاة والسلام ؛ كان نبيّا ، وحكيما ، وملكا ، وهرمس لقب ـ كما يقال ـ كسرى وقيصر. قال أبو معشر : هو أوّل من تكلّم في الأشياء العلويّة من الحركات النجوميّة ، وأوّل من بنى الهياكل ، ومجّد الله فيها ، وأوّل من نظر في الطبّ وتكلّم فيه ، وأنذر بالطوفان ؛ وكان يسكن صعيد مصر ، فبنى هناك الأهرام والبرابي ، وصوّر فيها جميع الصناعات ، وأشار إلى صفات العلوم لمن بعده حرصا منه على تخليد العلوم بعده ، وخيفة أن يذهب رسم ذلك من العالم ، وأنزل الله عليه ثلاثين صحيفة ، ورفعه إليه مكانا عليّا.

وأمّا هرمس الثاني فإنّه من أهل بابل.

وأمّا هرمس الثالث ، فإنّه سكن مدينة مصر ؛ وكان بعد الطوفان. قال ابن أبي أصيبعة [٣] : وهو صاحب كتاب الحيوان ذوات السّموم ، وكان طبيبا فيلسوفا ، وله كلام

[١] في معجم البلدان : ملطية بلدة من بلاد الروم تتاخم الشام.

[٢] أحمد بن يحيى صاحب كتاب مسالك الأبصار في عجائب الأمصار.

[٣] ابن أبي أصيبعة عاش بين عامي ١٢٠٣ ـ ١٢٦٩ م ، وهو طبيب ولد في دمشق وتوفي في صرخد ، تعلّم الطب على أبيه ثم في المارستان الناصري في القاهرة. له «عيون الأنباء في طبقات الأطباء» ذكر فيه مشاهيرهم وأقوالهم ونوادرهم. [المنجد في الأعلام].