يصلي [رجلان][١] فيكتب لحاضر القلب أجرها ولا يكتب للغافل قلبه ، فيجوز أن تكون المضاعفة الموجودة هاهنا تختلف باختلاف الأحوال. ذكره القرشي في البحر العميق [٢].

الفصل الثامن : فيما يتعلق بالمسعى والصفا والمروة

وذرع طول المسعى [وعرضه][٣] ، وعدد درج الصفا والمروة

قال التقي الفاسي في شفاء الغرام [٤] : الصفا هو مبدأ السعي ، هو في أصل جبل أبي قبيس ، وهو موضع مرتفع من جبل له درج ، وفيه [ثلاثة][٥] عقود ، والدرج من أعلا العقود وأسفلها ، والدرج [الذي][٦] أعلا العقود أربع درجات ، ووراء هذه الأربع ثلاث مساطب كبار ، على هيئة [٧] الدرج ، يصعد من الأولى إلى الثانية منها بثلاث درجات في وسطها ، وتحت العقود درجة ، وتحتها فرشة كبيرة ، [ويليها ثلاث][٨] درجات ، ثم فرشة مثل الفرشة السابقة تتصل بالأرض ، وربما علا التراب عليها فتغيب ، وعرض الفرشة السفلى : ذراع ونصف ذراع وقيراطان ،

في المصنوع (ص : ٨٢) وقال : ليس بحديث ، إنما هو من كلام السري السقطي ; تعالى.

[١] في الأصل : رجلين.

[٢] البحر العميق (١ / ١٩ ـ ٢٠).

[٣] في الأصل : وعرضها.

[٤] شفاء الغرام (١ / ٥٥٥).

[٥] في الأصل : ثلاث.

[٦] في الأصل : التي.

[٧] في شفاء الغرام : قمة.

[٨] في الأصل : فيها وثلاث. وانظر شفاء الغرام ، الموضع السابق.