النهار ، وهبينا من النوم هبوب نسيم [١] الأسحار ، أخذنا في الترحال ، وشددنا الخيل والأحمال ، وأخذنا نسير ونجدّ في المسير ، إلى (أن رفل عطف اليوم في الثوب النضير ، فوصلنا في) [٢] وقت العصر أو بعده بيسير إلى قرية تعرف بصلاح الدّين ، وربما عجمت الحاء [٣] في لغة الأعجمين ، وأقمنا بها إلى أن عطس [٤] أنف الصباح ، وحيعل داعي الفلاح ، وتبدّا علم الفجر ولاح ، فسرنا سيرا مجدّا ، لم نأل فيه اجتهاد ولا جهدا ، فما فتئنا كذلك ولم نزل ، إلى أن حطّ الركاب بمدينة قونية ونزل ، وذلك وقت الطّفل ، حين [٥] أقبل العشاء وطفل ، وتبختر النهار في الثوب القصير ورفل ، ثم أقمنا بها يوم الأربعاء [١٦٢ أ] ويوم الخميس معا ، ثم من يوم الجمعة [٦] إلى وقت الصلاة في عمارة الوزير الأعظم بير باشا ; ، وحضرنا في ذلك الوقت من النهار وقت الشيخ الصّالح المشهور بمنلا خنكار.

ثم أخذنا في الترحال والمسير ، وقد حمى الحرّ واشتدّ الهجير ، فسرنا غير بعيد نحو نصف أو ثلثي [٧] بريد ، ينقص عن ذلك شيئا أو يزيد ، فأحسست بفتور في الحواس ، وثقل شديد في الرأس. فلم أجد بدّا من النزول على حيّ هناك نزول ، فأقمنا بذلك المكان في جوار أولئك التركمان [٨] إلى أن هتف داعي العترفان [٩] ، وحيعل المثوب بالأذان ، (نهار السبت ثامن أيام شهر ذي القعدة الحرام) [١٠] فلم نجد

[١] وردت في (ع): «سليم».

[٢] ما بين القوسين ساقط من (ع).

[٣] وردت في (ع): «الحال».

[٤] وردت في (ع): «فطس».

[٥] وردت في الأصل : «حتى» ، وما أثبتناه من (م) و (ع).

[٦] وردت في (م) و (ع): «يوم الحد».

[٧] سقطت هذه الكلمة من (ع).

[٨] وردت في (م) و (ع): «التركان».

[٩] العترفان : الديك.

[١٠] ما بين القوسين ساقط من (ع).