وقيام سدنة البيت بالطواف بالحجاج مقابل أجر يأخذونه [١]. إضافة إلى مهن أخرى كالحمالة [٢] والجزارة [٣] والبناء والتنجيد [٤] وصناعة الدهان [٥].

ومن المهن الموجودة في جدة فئة عملت بتأجير الجمال للراغبين بذلك إلى جانب مهنة الحطاب [٦] والصياد [٧]. وهذه مجمل عن المهن التي وردت عنها إشارات واستطعنا تتبعها ولا يعني هذا اقتصار أهل الحجاز على هذه المهن فقط فربما وجدت غيرها ولكن يبدو أن الرحالة أغفلوا ذكرها.

٣ ـ العادات والتقاليد :

* الأسرة في بلاد الحجاز :

اشتهر أهل الحجاز بنكاح الجواري الحبشيات [٨]. ولم يكن الأمر قاصرا على العامة بل نجده منتشرا بين الطبقة الحاكمة من الأشراف مثل الشريف

[١] التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٢٦٤ وهذه أول إشارة لها ويثبت أن الطوافة عرفت منذ ذلك الوقت وليس كما يذكر البعض أنها إنما عرفت بعد القرن الثامن الهجري. انظر محمد عبد الله مليباري : المنتقى في أخبار أم القرى ، ص ١٨٩ وتجدر الإشارة إلي أن هذا الكتاب منتقى من ثلاثة كتب الأول كتاب الفاكهي والثاني الأزرقى والثالث الفاسي وقد انتقى مادته وجمعه المستشرق الألماني الأستاذ / فردنالد وستنفلد ـ F ـ wustenfeld ـ وليس كما ذكر محقق الكتاب من ان نسبته تعود إلى ناسخه الذي اعتقد أنه الشيخ عبد الستار الدهلوي. انظر ما جاء حول هذا الموضوع في مقالة للدكتور / فواز الدهاس : وقفه عند كتاب المنتقى في أخبار أم القرى ، جريدة عكاظ ، العدد ٦٩٦٠ ، ٢١ شوال ١٤٠٥ ه‌ / ٩ يوليو ١٩٨٥ م ، العدد ٧٠٢٣ ، ٢٥ ذى الحجة ١٤٠٥ ه‌ / ١٠ سبتمبر ١٩٨٥ م.

[٢] ابن بطوطة : الرحلة ، ص ١٤٨ ، ١٥٠ ، ١٥٩.

[٣] ابن جبير : الرحلة ، ص ٩٩.

[٤] أي الأشخاص القائمين على صناعة بعض الأثاث المستخدم في المنازل. انظر التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٥٣.

[٥] ابن حجر : الدرر الكامنة ، ج ٤ ، ص ٣٣٦.

[٦] ابن جبير : الرحلة ، ص ٥٣.

[٧] التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٢١٩ ـ ٢٢٠.

[٨] ابن جبير : الرحلة ، ص ٥٣ ؛ ابن المجاور : تأريخ المستبصر ، ص ٥.