مرحولا إليها في الحديث والقراآت [١] ، ثم نقص بعد ذلك [٢].

بغداد «* ١» :

بنيت في آخر [٣] أيام التابعين ، وأول من بثّ فيها الحديث هشام بن عروة [٤] ،

[١] في المخطوط : (والقرات) وهذا سهو قلم.

[٢] قال السخاوي في الإعلان بالتوبيخ ص ٦٦٢ عقب كلام الذهبي هذا ما نصه :

«قلت : الآن عدم إلا من بعض الغرباء ، وغالبهم مالكيون».

(* ١) جمع تاريخها وتاريخ رجالها الحافظ المؤرخ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي المتوفى سنة ٤٦٣ ، وكتابه مشهور باسم تاريخ بغداد ، وقد ذيل عليه الحافظ أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني المتوفى سنة ٥٦٢ ، وذيل على هذا الذيل الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد الدّبيثي المتوفى سنة ٦٣٧ واستدرك عليه. وللحافظ محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود البغدادي المعروف بابن النجار والمتوفى سنة ٦٤٣ ذيل على تاريخ الخطيب جمع فيه بين كتابي ابن السمعاني وابن الدّبيثي وزاد عليهما ، وهو أحفل الذيول. كما ذيل على كتاب الخطيب عدد آخر من العلماء.

هذا ، وللحافظ أبي بكر محمد بن عمر ، المعروف بابن الجعابي ، المتوفى سنة ٣٥٥ كتاب أسماء محدثي بغداد.

تاريخ بغداد ١ / ٩٠ ، الإعلان بالتوبيخ ٦٢٢ ـ ٦٢٣ ، مقدمة الوافي ١ / ٤٧ ، مقدمة الإحاطة ١ / ٨٢.

[٣] وقد بناها ثاني خلفاء بني العباس أبو جعفر المنصور (عبد الله بن محمد) المتوفى سنة ١٥٨.

تاريخ بغداد ١ / ٦٦ ، تاريخ الخلفاء ١٧٣ ـ ١٧٤ ، تاريخ الإسلام للذهبي ٦ / ٢٠.

[٤] هو الإمام ، الفقيه ، الحافظ ، الحجة ، أبو المنذر بن عروة بن الزبير بن العوّام القرشي المدني ، نزيل بغداد ، والمتوفى بها سنة ١٤٦.

تاريخ بغداد ١٤ / ٣٧ ، سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٤ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٤٤ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٤٨.