باب مقام المسلمين ببيت المقدس

وقت خروج الدجال وحصاره لهم بها [١]

٣٧ ـ أخبرنا أبو طاهر بركات [٢] بن إبراهيم بن طاهر القرشي [٣] الخشوعي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق ، قيل له : أخبركم عبد الكريم بن حمزة السلمي قراءة عليه وأنت تسمع ، أنبا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني الحافظ ، أنبا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي قراءة عليه في داره بدمشق ، أنبا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الاطرابلسي إملاء في ربيع الآخر من سنة أربعين وثلاث مئة ، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، ثنا السّيباني [٤] ، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي ، عن أبي أمامة الباهلي قال :

خطبنا رسول الله 6 فكان أكثر خطبته ما يحدثنا عن الدجّال ويحذّرناه فكان من قوله : يا أيّها النّاس ، إنّها لم تكن فتنة على وجه الأرض أعظم من فتنة الدجّال ، إنّ الله عزوجل لم يبعث نبيا إلا حذّر أمته الدجّال ، وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا محالة ، فإن يخرج فيكم وأنا فيكم فأنا حجيج كلّ مسلم ، وإن يخرج بعدي فكلّ امرىء حجيج نفسه ، والله خليفتي على كلّ مسلم ، إنّه يخرج من خلّة بين الشام والعراق ، فيعيث يمينا ويعيث شمالا ، يا عباد الله اثبتوا ، فإنّه يبتدئ فيقول : أنا نبيّ ـ ولا نبيّ بعدي ـ ثم يبتدئ فيقول : أنا ربّكم ، ولن تروا ربّكم حتى تموتوا ، وإنّه أعور ، وإنّ ربّكم

[١] في هامش الأصل : بلغ ابن المحب في المرة الثانية.

[٢] ترجمته في التكملة لوفيات النقلة ١ / ٤١٩ ، سير أعلام النبلاء (المخطوط ١٣ / ٨١)

[٣] هكذا ذكره الضياء المقدسي بالقاف. وقال الحافظ المنذري في التكملة : الفرشي بضم الفاء وسكون الراء المهملة وبعد شين معجمة ، نسبة إلى بيع الفرش. وقال محقق التكملة الدكتور بشار عواد معروف في تعليقه على ما ذكره المنذري : قال الذهبي في تاريخ الإسلام بعد أن أورد قول المنذري وضبطه : الفرشي : قلت : وقد ضبطه بالقاف جماعة من المحدثين كالضياء وابن خليل ، ورأيت جماعة تركوا هذه النسبة للخلف فيها.

[٤] الأنساب ٧ / ٢١٥