وروى الشيخ في (أماليه) : (بسنده عن ابن مسكان ، عن جعفر بن محمّد الصادق 7 ، قال : سألته عن القائم المائل في طريق الغري؟ فقال : نعم ، إنَّه لمّا جاز سرير أمير المؤمنين علي 7 انحنى أسفاً وحزنا على أمير المؤمنين 7 ، وكذلك سرير أبرهة لمَّا دخل عليه عبد المطَّلب انحنی ومال) [١].

وقال سبط ابن الجوزي في (التذكرة) : (واختلفوا في الرأس على أقوال أشهرها أنه رد إلى المدينة مع السبايا ، ثُمَّ رد للجسد إلى كربلاء فدفن معه) [٢].

وصرَّح به أيضاً أبو ريحان البيروني في (الآثار الباقية) [٣].

وقال يوسف بن حاتم الشامي في (الدر النظيم) : (إنَّ المشهور بين علمائنا الإمامية أنه دفن رأسه مع جسده ، ردَّه علي بن الحسين 7 بكربلاء) [٤].

وقال الصدوق في (الأمالي) : (خرج علي بن الحسين 8 بالنسوة ، وردّ رأس الحسين 7 بكربلاء) [٥].

وقال الشيخ ابن حجر في (شرح الهمزية) : (وقيل : اُعيد ـ يعني الرأس الشريف ـ إلى الجثة بكربلاء بعد أربعين يوماً من قتله) [٦].

[١] الأمالي للطوسي : ٦۸٢ ح ١٤٥١ / ٤.

[٢] تذکرة الخواص ٢ : ٢۰٦.

[٣] الآثار الباقية : ٢۹٤ ، وفيه ما نصّه : (وفي العشرين رُدَّ رأس الحسين إلى جُثَّتِه حَتّى دُفِنَ مع جثته ، وفيه زيارة الأربعين وهم حرمة [كذا ولعلها تصحيف : (هو وحرمه)] بعد انصرافهم من الشام).

[٤] لم أعثر عليه في كتاب الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهامیم.

[٥] الأمالي للصدوق : ٢٣١ ح ٢٤٣ / ٤.

[٦] المنح المكية في شرح القصيدة الهمزية لابن حجر المكي : ٢٧١.