عن اسماعيل بن أبي خالد ، قال : سألت ابراهيم النخعي ، عن رجل حلف أن لا يدخل بيت أبيه ، وجعل عليه في ذلك مشيا إلى الكعبة ، فأخذه أصحابه فأدخلوه على أبيه ، فقال ابراهيم : يمشي إلى الكعبة.

٧١٩ ـ حدّثنا عبد الجبار بن العلاء ، قال : ثنا بشر بن السري ، قال : ثنا يعقوب بن محمد بن [طحلاء][١] عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن سعيد ابن المسيب ، في رجل جعل عليه مشيا إلى الكعبة فقال : جعل [لله][٢] شيئا ، آمرك أن تفي لله بما جعلت له عليك.

٧٢٠ ـ حدّثنا محمد بن يحيى [الزماني][٣] قال : ثنا عبد الأعلى ، قال : ثنا حميد ، عن ثابت ، عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : إنّ النبي صلّى الله عليه وسلم رأى شيخا يهادى بين إثنين ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : ما هذا؟ قالوا : نذر أن يمشي إلى البيت. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : إنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ عن تعذيب هذا نفسه لغنى ، وأمره أن يركب.

٧٢١ ـ حدّثنا أبو مروان محمد بن عثمان ، قال : ثنا عبد العزيز بن محمد ،

[٧١٩] إسناده صحيح.

[٧٢٠] إسناده صحيح.

رواه ابن أبي شيبة ١ / ١٥٩ ، وأحمد ٣ / ٢٧١ ، والبخاري في الحج ٤ / ٧٨ ـ باب : من نذر المشي إلى الكعبة ـ ، ومسلم في النذور ١١ / ١٠٢ ـ باب : من نذر أن يمشي إلى الكعبة ـ وأبو داود ٣ / ٣١٨ ـ ٣١٩ ، والترمذي ٧ / ٢٠ ، والنسائي ٧ / ٣٠ ، كلهم من طريق : حميد به.

[٧٢١] شيخ المصنّف لم أقف عليه ، وبقية رجاله موثقون.

[١] في الأصل (كحلاء) وهو خطأ.

[٢] في الأصل (الله).

[٣] في الأصل : (الزكاني) وهو خطأ.