٣٤٦ ـ حدّثني محمد بن صالح البلخي ، قال : ثنا مكي بن ابراهيم ، قال : ثنا عبد الرحمن بن حصين ، قال : رأيت عطاء يتكلم في الطواف.

٣٤٧ ـ حدّثنا أبو بشر ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عثمان بن الأسود ، قال : كان مجاهد يعرض عليه القرآن في الطواف.

٣٤٨ ـ حدّثني الفضل بن حسين أبو العباس المصري ، قال : حدّثني عبيد ابن يعيش ، قال : ثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي السفر ، قال : بينما معاوية ـ رضي الله عنه ـ يطوف بالبيت ، والحسين بن علي ـ رضي الله عنهما ـ خلفه ، فقال : ما أشبه إليتيه بإليتي هند ، فالتفت إليه معاوية ـ رضي الله عنه ـ فقال : يا إبن أخي ، إنّ ذاك كان يعجب أبا سفيان منها.

٣٤٩ ـ حدّثني عبد الله بن هاشم ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، قال : إلتقى عبد الله بن الزبير ـ رضي الله عنهما ـ وعبيد بن

[٣٤٦] إسناده حسن.

عبد الرحمن بن حصين ، هو : ابن أوس. ذكره البخاري في الكبير ٥ / ٢٧٦ ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٥ / ٢٢٧ ، وسكتا عنه. لكن ذكره ابن حبّان في ثقات التابعين ٥ / ٨٦.

[٣٤٧] إسناده صحيح.

أبو عاصم ، هو : الضحّاك بن مخلد.

رواه عبد الرزاق ٥ / ٤٩٥ ، من طريق : الوليد بن عبد الله ، عن مجاهد بنحوه.

[٣٤٨] رجاله ثقات. إلّا شيخ المصنّف ، فلم نقف عليه مترجما.

وأبو السفر ، هو : سعيد بن يحمد الهمداني الكوفي.

[٣٤٩] إسناده صحيح.

عبد الله بن هاشم ، هو : ابن حيّان العبدي. وأبو معاوية ، هو : محمد بن خازم والأعمش ، هو : سليمان بن مهران. وأبو سفيان ، هو : طلحة بن نافع الواسطي.

التصبّح : هو النوم بالغداة. لسان العرب ٢ / ٥٠٣.