هستند انتخاب نشوند و تلقين سوء مى‌نمايند كه: روحانى اصلا صلاحيّت وكالت ندارد، يا اين افراد كه به نام تعهّد به اسلام به شما معرفى كرده‌اند مرتجع هستند.

منظور دشمنان اسلام و روحانيت اين است كه از چپها، مجاهدها، فرقانيها وكيل انتخاب شود. از گروهايى كه قائل به تز اسلام منهاى روحانيّت هستند؛ اين‌گونه تشكيكهايى بين مردم رواج پيدا كرده تا جايى كه از بلاد مختلف براى ما مى‌نويسند: ما از انتخاب يك وكيل صالح مأيوسيم و گروههاى ضد اسلام و روحانيت بشدّت مردم را اغوا مى‌كنند.

به همين جهت من ضمن احساس تكليف شرعى، اين هفته، حوزه را تعطيل اعلام مى‌كنم تا آقايان تشريف ببرند به بلاد يا محل تبليغ خودشان و مردم را آگاه كنند و بگويند وكلاى مسلمان را كه كاملا مى‌شناسيد، براى مجلس در نظر بگيرند، و همانطور كه من در اعلاميه أخير نوشته‌ام، واجب است بر مسلمانان كه فرد مسلمان تعيين كنند، و باز واجب است بر مسلمانى كه منتخب شده ولو روحانى باشد، قبول كند نامزدى وكالت را، و به كمك مسلمين و اسلام اقدام كند، چراكه الان اسلام غريب است.

در زمان طاغوت در همين محل گفتم و شايد يادتان باشد كه: «اذا ظهرت البدع فى امّتى فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة اللّه».[1]

اگر «بدع» ظاهر شد، بر عالم واجب است به مردم اظهار كند كه اين، حكم خدا نيست.

شما وقتى به بلاد خويش براى تبليغ مى‌رويد به مردم بگوييد، آن زمان يك مفتى زن- و عدّه‌اى اصرار داشتند و هر كس از دستش بر مى‌آمد- مى‌گفت: «حجاب دروغ است و اين آخوندها آنرا درست كرده‌اند» من اعزام كردم مبلغين روحانى را به اطراف و آنها به مردم حالى كردند كه كار اينها خلاف شرع است و حكم خدا نيست. بر فرض به جهت زور، عمل متغيّر شده است ولى حكم خدا همان است، گفته آن زن را هيچ يك از علما نگفته بودند و حكم وجوب حجاب لا يتغيّر است مثل اينكه آن وقت شراب مى‌خوردند ولكن حكم حرمت شرب خمر محفوظ بود احدى شراب را حلال نكرد.

[1]- اصول كافى، 1/ 54.