و زيادى آن زكوة ندارد و همچنين است هرچه بالا رود، يعنى اگر سه مثقال اضافه شود؛ بايد زكوة تمام آنها را بدهد و اگر كمتر اضافه شود، مقدارى كه اضافه شده زكوة ندارد.

نصاب نقره‌

مسئله 1905- نقره دو نصاب دارد: نصاب اول آن 105 مثقال معمولى است كه اگر نقره به 105 مثقال برسد و شرائط ديگر را هم كه گفته شد داشته باشد، بايد چهل يك آنرا كه 2 مثقال و 15 نخود است از بابت زكوة بدهد و اگر باين مقدار نرسد، زكوة آن واجب نيست. و نصاب دوم آن 21 مثقال است، يعنى اگر 21 مثقال به 105 مثقال اضافه شود، بايد زكوة تمام 126 مثقال را بطورى‌كه گفته شد بدهد و اگر كمتر از 21 مثقال اضافه شود، فقط بايد زكوة 105 مثقال آن را بدهد و زيادى آن زكوة ندارد و همچنين است هرچه بالا رود، يعنى اگر 21 مثقال اضافه شود، بايد زكوة تمام آنها را بدهد و اگر كمتر اضافه شود، مقداريكه اضافه شده و كمتر از 21 مثقال است زكوة ندارد. بنابراين اگر انسان چهل يك هرچه طلا و نقره دارد بدهد؛ زكوتى را كه بر او واجب بوده داده و گاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده است مثلا كسيكه 110 مثقال نقره دارد، اگر چهل يك آنرا بدهد، زكوة 105 مثقال آن را كه واجب بوده داده و مقدارى هم براى 5 مثقال آن داده كه واجب نبوده است.

مسئله 1906- كسيكه طلا يا نقره او باندازه نصاب است، اگر چه زكوة آن را داده باشد، تا وقتى از نصاب اول كم نشده، همه ساله بايد زكوة آنرا بدهد.

مسئله 1907- زكوة طلا و نقره در صورتى واجب ميشود كه آنرا سكه زده باشند و معامله با آن رائج باشد و اگر سكه آن از بين هم رفته باشد، بايد زكوة آن را بدهند.

مسئله 1908- طلا و نقره سكه‌دارى كه زن براى زينت بكار ميبرد در صورتى كه معامله با آن رائج باشد، بنابر احتياط زكوة آن واجب است. و اگر معامله با آن رائج نباشد اگر چه پول طلا و نقره به آن بگويند، زكوة آن واجب نيست.