و همچنين است اگر در ملكى كه ديگرى در آن حقى دارد نماز بخواند، مثلا اگر ميت وصيت كرده باشد كه ثلث مال او را بمصرفى برسانند، تا وقتى ثلث را جدا نكنند؛ نميشود در ملك او نماز خواند.

مسئله 877- كسيكه در مسجد نشسته و يا رحل گذاشته اگر ديگرى جاى او را غصب كند و در آن‌جا نماز بخواند باطل است.

مسئله 878- اگر در جائى كه نميداند غصبى است نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد، يا در جائى كه غصبى بودن آن را فراموش كرده نماز بخواند و بعد از نماز يادش بيايد، نماز او صحيح است ولى كسيكه خودش جائى را غصب كرده، اگر فراموش كند و در آنجا نماز بخواند، نمازش باطل است بنابر احتياط.

مسئله 879- اگر بداند جائى غصبى است ولى نداند كه در جاى غصبى نماز باطل است و در آنجا نماز بخواند، نماز او باطل ميباشد.

مسئله 880- كسيكه ناچار است نماز واجب را سواره بخواند چنانچه حيوان سوارى يا زين آن غصبى باشد نماز او باطل است و همچنين است اگر بخواهد بر آن حيوان نماز مستحبى بخواند.

مسئله 881- كسى كه در ملكى با ديگرى شريك است اگر سهم او جدا نباشد بدون اجازه شريكش نميتواند در آن ملك تصرف كند و نماز بخواند.

مسئله 882- اگر با عين پولى كه خمس و زكوة آن را نداده ملكى بخرد، تصرف او در آن ملك حرام و نمازش هم در آن باطل است.

مسئله 883- اگر صاحب ملك بزبان، اجازه نماز خواندن بدهد و انسان بداند كه قلبا راضى نيست، نماز خواندن در ملك او باطل است و اگر اجازه ندهد و انسان يقين كند كه قلبا راضى است نماز صحيح است.

مسئله 884- تصرف در ملك ميتى كه خمس يا زكوة بدهكار است، حرام و نماز در آن باطل است ولى اگر بدهى او را بدهند يا ضامن شوند كه ادا نمايند، بنحويكه دين از عهده ميت ساقط شود، جايز است و اگر عين زكوة يا خمس در مال ميت موجود باشد فقط تصرف و نماز در آن عين قبل از ادا جايز نيست ولى تصرف‌