كليات، مبادى و مبانى فقه و علم فقه جزو حكمت و از جمله حكمت و فلسفه سياسى بوده و يا حداقل بر پايه‌هاى آن استوار بوده و بر آن اساس توجيه، تبيين و تفسير مى‌شود، لكن خود فقه و علم فقه به طور تفصيلى غير از حكمت و فلسفه و خارج از آن محسوب مى‌گردد، يعنى اجمال فقه و احكام و حدود حقوقى و فقهى جزو حكمت و فلسفه بوده، لكن تفسير و تطبيق (تقدير احكام) خود نگرشى، گرايش نظريات و علمى جداگانه و مستقل تحت عنوان فقه و علم فقه بوده و است.

7- ديدگاه امام خمينى قدّس سرّه‌

امام خمينى قدّس سرّه به فقه اهميّت فراوانى مى‌داد، از آن به عنوان شريف‌ترين علوم ياد مى‌كدر، جايگاه فقه را در رأس درسهاى حوزه قرار داده، بقاى اسلام را در گروه فقه و احكام آن مى‌دانست‌[1]، و حوزويان را به جدّيت در فراگيرى فقه و تقويت آن سفارش مى‌كرد:

«فقه را نبايد فراموش كرد، فقه به همان صورتى كه بوده است، بايد باشد، فقه جواهرى بايد تقويت شود، بايد حوزه‌ها وقت وافرشان را صرف فقه، اصول، فلسفه و

[1]- امام خمينى قدّس سرّه، صحيفه نور، ج 19، تهران: مركز مدارك فرهنگى انقلاب اسلامى، 1361، ص 182.