مشروعيت حكومت اسلامى از ديدگاه آية اللّه گلپايگانى قدّس سرّه‌

حكومت يكى از مهمترين نهادها در هر جامعه‌اى است، اساسا در دنياى مدرن زندگى بدون نظام سياسى امكان‌پذير نيست، هر مكتب و تفكرى بالاترين افتخار و ارزنده‌ترين خدمت خود را در ارائه نظام سياسى مطلوب مى‌داند، شكل حكومت در دوره غيبت با توجه به دو مؤلفه مهم- ماهيت و مشروعيت- از ساير حكومتها جدا مى‌شود، وجود دو شاخصه فوق و سازگارى حكومت اسلامى با مبانى دين اسلام، عالمان دينى را بر آن داشت تا چنين حكومتى را نظام سياسى مطلوب مطلوب معرفى كنند، آيت اللّه العظمى گلپايگانى قدّس سرّه با توجه به ماهيت و مشروعيت حكومت اسلامى، معتقدند كه حكومت در محتوى و ماهيت بايد مجرى احكام اسلام باشد و در مشروعيت، حكومت اسلامى منوط به تأييد از جانب خداوند است.

ايشان حكومت در عصر غيبت را بردو پايه ولايت فقها و تشكيل حكومت اسلامى تا نابودى حكومتهاى استبدادى ترسيم نموده‌اند و در اعلاميه‌ها و پيام‌هاى خود از سال 42 تا 57 به ارائه نظريه‌هاى جديد درباره شكل حكومت اسلامى حداقل در عصر حاضر پرداخته‌اند، و به گفته بعضى از شاگردانشان از اولين كسانى هستند كه‌