الرّابع/ و تتصدّق/ علي الأحوط مع الاضرار او المشقّة و ان لم يكن
مضرّا و كذلك الحكم في المرضعة.
الخامس/ بل الأقوي/ القوّة ممنوعة.
فصل في طريق ثبوت هلال رمضان
الخامس/ البيّنة/ لكن يعتبر احتمال صدقهما احتمالًا عقلانيّاً فلو لم
يكن في السّماء علّة و استهلّ جماعة فلم ير الّا واحد او اثنان مع عدم الضّعف في
ابصار غيرهما او كان في السّماء علّة لا يري بحسب العادة فحجّيّتها محلّ منع.
السّادس/ و لا بغيبوبة/ يعمّي لا عبرة بغيبوبة الهلال بعد الشّفق
لاثبات كونه اللّيلة الثّانية.
مسئلة 4/ الّا اذا علم/ لا يبعد الكفاية مطلقا لكن لا يترك الاحتياط
في المتقدّم افقاً عن البلد المرئيّ فيها ..
مسئلة 8/ حتّي يتيقّن/ الأقوي عدم الاكتفاء بشهر يحتمل تقدّمه عن شهر
رمضان كما انّ الأحوط عدم التّأخير عن زمان يعلم بكونه شهر رمضان او بعده.