كه در هر عصر و مصرى هم يزيد حضور جنايت‌بار خويش را دارد و هم حسين بار امانت بر دوش همچنان درگير پاسداشت ارزشها، بارى كه به حقيقت، آسمانها و زمين هم تاب تحمل آن را در خود نديدند.

چهره نگارى عاشوراى حسينى كه در اين كتاب نقش دارد صورتى از آن را در ذهن صورتگر آدمى پديد مى‌آورد كه نسيان آن بآسانى امكان پذير نيست و در سويداى وجود آدمى حضورى كاملا دير پا مى‌يابد.

پى نوشتهاى آمده در اين كتاب كه حاصل كار محقق آن «حسّون» است پرده از هر گونه ابهام يا نارسايى تاريخى بر مى‌گيرد و جاى نامها يا اشخاص كمتر بشناخته را به قدر كفايت تعريف يا معرّفى مى‌كند و همين ويژگيهاى جغرافياى تاريخ وضعيت جغرافياى سياسى منطقه آن روزگار را بيش از پيش مى‌نماياند و بدين ترتيب باورهاى احتمالا ناراست جاى خود را به ايمانى مى‌سپارد كه ريشه در بينش، آگاهى و ديده‌ورى دارد. پر پيداست كه پيامدهاى چنين ايمانى گذشته از واقعى‌تر بودن، از استوارى، سازش ناپذيرى و موضعگيريهاى خردمندانه‌تر، برخوردار خواهد بود.

بدينسان تلاشى كه روزگاران بر آن گذشته رنگى روز آمد مى‌يابد كه براى همروزگاران ما راهكارهاى كاملا نوين به ارمغان مى‌آورد و مقاتل امام حسين 7 با تحقيقات، «حسّون» زندگى يك رسالتمند مكلّف را در قرن آهن زده بيست و يكم رقم مى‌زند. رحمت و رضوان الهى بر گرد آورندگان قصّه غصه بشريت و هر آن كه در راه شناساندن آن، راه را بر رهروان هموار سازد.

حميد رضا آژير سوم صفر 1421 قمرى برابر با نوزدهم ارديبهشت 1379