النواميس الشرعية إنما هو جذب الخلق إلى الواحد سبحانه و معالجة نفوسهم من داء الجهل و التفاتها إلى دار القرار و رفضها لهذه الدار و حمايتها أن ترد موارد الهلاك إذا كانت من ذلك على خطر و تشويقها إلى ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ثم ما يلزم ذلك المقصود من تدبر أحوال المعاش البدني و سائر أسباب البقاء للنوع الإنساني و كان ذلك موقوفا على الاجتماع و التعاون و التعاضد بالتعلم و التعليم و تذكير المعارف للعاقل بالعهد القديم و استعانة كل واحد بالآخر في تحصيل نفعه إذ كان الإنسان مدنيا بطبعه لا يستقل وحده بتحصيل معاشه و لا يقدر على استنباط جميع أغراضه من مأكله و رياشه فلا جرم فوقف غرض الحكيم جل جلاله على الاجتماع و تألف القلوب و الموادة حالتي الحاضر و الغيوب فلذلك تضافرت الأخبار و الآثار بالحث على الموادة و النهي على المباينة و المحادة و أكثر على عباده لبعضهم بعضا الحقوق و حذرهم من الكفران‌