أَنَا بِالدَّهْرِ عَلِيمٌ وَ أَبُو الدَّهْرِ وَ أُمُّهُ‌

لَيْسَ يَأْتِي الدَّهْرُ يَوْماً بِسُرُورٍ فَيُتِمُّهُ‌

فَمَنْ يَحْمَدِ الدُّنْيَا بِعَيْشٍ يَسُرُّهُ‌

فَسَوْفَ لَعَمْرِي عَنْ قَلِيلٍ يَلُومُهَا

إِذَا أَقْبَلَتْ كَانَتْ عَلَى الْمَرْءِ فِتْنَةً

وَ إِنْ أَدْبَرَتْ كَانَتْ كَثِيراً هُمُومُهَا

إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا

فَإِنَّ الْمَعَاصِي تُزِيلُ النِّعَمَ‌

وَ حَافِظْ عَلَيْهَا بِشُكْرِ الْإِلَهِ‌

فَإِنَّ الْإِلَهَ شَدِيدُ النِّقَمِ‌

فَأَيْنَ الْقُرُونُ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ‌

تَفَانَوْا جَمِيعاً وَ رَبِّي الْحَكَمُ‌

وَ كُنْ مُوسِراً شِئْتَ أَوْ مُعْسِراً

فَمَا تَقْطَعُ الْعَيْشَ إِلَّا بِهَمٍ‌

حَلَاوَةُ دُنْيَاكَ مَسْمُومَةٌ

فَلَا تَأْكُلِ الشَّهْدَ إِلَّا بِسَمٍ‌

مَحَامِدُ دُنْيَاكَ مَذْمُومَةٌ

فَلَا تَكْسِبِ الْحَمْدَ إِلَّا بِذَمٍ‌

إِذَا تَمَّ أَمْرٌ دَنَا نَقْصُهُ‌

تَوَقَّعْ زَوَالًا إِذَا قِيلَ تَمَ‌

وَ كَمْ قَدَرٍ دَبَّ فِي غَفْلَةٍ

فَلَمْ يَشْعُرِ النَّاسُ حَتَّى هَجَمَ‌

تَنَزَّهْ عَنْ مُصَادَقَةِ اللِّئَامِ‌

وَ أَلْمِمْ بِالْكِرَامِ بَنِي الْكِرَامِ‌