وَ مَنْ إِذَا عَايَنَ أَمْراً قَطَعَكَ‌

شَتَّتَ فِيهِ شَمْلَهُ لِيَجْمَعَكَ‌

الْفَضْلُ مِنْ كَرَمِ الطَّبِيعَةِ

وَ الْمَنُّ مَفْسَدَةُ الصَّنِيعَةِ

وَ الْخَيْرُ أَمْنَعُ جَانِباً

مِنْ قُلَّةِ الْجَبَلِ الْمَنِيعَةِ

وَ الشَّرُّ أَسْرَعُ جِرْيَةً

مِنْ جِرْيَةِ الْمَاءِ السَّرِيعَةِ

تَرْكُ التَّعَاهُدِ لِلصَّدِيقِ‌

يَكُونُ دَاعِيَةَ الْقَطِيعَةِ

لَا تَلْتَطِخْ بِوَقِيعَةٍ

فِي النَّاسِ تَلْطَخُكَ الْوَقِيعَةِ

إِنَّ التَّخَلُّقَ لَيْسَ يَمْكُثُ‌

أَنْ يَئُولَ إِلَى الطَّبِيعَةِ

جُبِلَ الْأَنَامُ مِنَ الْعِبَادِ

عَلَى الشَّرِيفَةِ وَ الْوَضِيعَةِ

مَاتَ الْوَفَاءُ فَلَا رِفْدٌ وَ لَا طَمَعٌ‌

فِي النَّاسِ لَمْ يَبْقَ إِلَّا الْيَأْسُ وَ الْجَزَعُ‌

فَاصْبِرْ عَلَى ثِقَةٍ بِاللَّهِ وَ ارْضَ بِهِ‌

فَاللَّهُ أَكْرَمُ مَنْ يُرْجَى وَ يُتَّبَعُ‌

وَ دَاوِ عَدُوّاً دَاءَهُ لَا تُدَارِهِ‌

فَإِنَّ مُدَارَاةَ الْعِدَى لَيْسَ يَنْفَعُ‌

فَإِنَّكَ لَوْ دَارَيْتَ عَامَيْنِ عَقْرَباً

إِذَا أَمْكَنَتْ يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ تَلْسَعُ‌