يلوذ[1]؟

و كيف يظهر له استجماع شرايط الفتوى فيمن يدّعي الاجتهاد و هو موقوف على تصديق بعضهم بعضاً، و لا أقلّ مِن عدم تكذيبه إيّاه و هو أمر ممتنع وقوعه إلّا مِن أَوْحَدِيهم؟ كيف؟ و هم في أكثر البلاد و في أكثر الأزمنة لا يكادون يصطلحون على خمس مسائل إجتهاديّة، بل و لا على أقلّ، و لا إثنان منهم كما نراه في زماننا و نسمعه فيمَن كان قبلنا؛ و إلى اللَّه المفزع.

[1] - لاذَ يلُوذ لَوذاً بالجبل: استتر به و احتصن و التجأ اليه، و بالقوم: التجأ اليهم و داناهم و عاذ بهم.