و روى أبو هريرة يرفعه قال: (لعمل الإمام العادل فى رعيّته يوما أفضل من عبادة العابد فى أهله مائة سنة أو خمسين سنة)[1].

و قال قيس بن سعد[2]: «ليوم من إمام عادل خير من عبادة رجل فى بيته ستّين سنة».

و قال مسروق‌[3]: لأن أقضى يوما بحقّ، أحبّ إلىّ من أن أغزو سنة فى سبيل الله.

و روى أن سعد بن ابراهيم، و أبا سلمة بن عبد الرحمن، و محمد بن مصعب بن شرحبيل، و محمد بن صفوان، قالوا لسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت‌[4]: «لقضاء يوم بالحقّ أفضل عند اللّه من صلاتك عمرك».

و سيتّضح لك صحة هذه الأقوال إذا وقفت على ما نالته الرعية من الصلاح بصلاح السلطان.

و اعلم أرشدك اللّه: أن الإنسان أعزّ جواهر الدنيا، و أعلاها قدرا، و أشرفها منزلة، و بالسلطان صلاح الإنسان، إذا فهو أعزّ أعلاق‌[5] الدنيا و أعمّها بركة، و لذلك خلق اللّه تعالى دارين، دار الدنيا و دار الآخرة، ثم كان بالسلطان صلاح الدارين. فاخلق بشخص يعمّ نفعه العباد و البلاد، و يصلح بصلاحه الدّنيا و الآخرة، أن يكون شرفه عند اللّه عظيما، كما كان قدره فى العقول جسيما،

[1] - و في رواية:« ستين سنة»، الحديث ضعيف، رواه الطبرانى فى الأوسط و الكبير، قال الحافظ العراقى: إسناد الكبير حسن. و قال الألبانى: إسناد الحديث ضعيف.( انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة ج 2 رقم 989). و معنى يرفعه: أى ينسبه إلى قائله.

[2] - هو قيس بن سعد بن عبادة: وال، صحابى، كان يحمل راية الأنصار مع النبى( صلى اللّه عليه و سلم)، و يلي أموره، و فى البخارى أنه كان بين يدي النبى صلى اللّه عليه و سلم بمنزلة الشرطي من الأمير، استعمله علي بن أبي طالب على مصر، و كان معه فى صفين، توفى سنة 60 ه.

[3] - مسروق بن الأجدع أبو عائشة، تابعي ثقة، من أهل اليمن، قدم المدينة أيام أبي بكر، و سكن الكوفة، و شهد الحروب مع علي رضي اللّه عنه، كان أعلم بالفتيا من شريح القاضي، و شريح أبصر منه بالقضاء، مات سنة 63 ه.( تهذيب التهذيب 10/ 109).

[4] - سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت: الأنصارى المدنى، قال الأصمعى عن مالك: كان فاضلا عابدا كثير الصلاة، أكره على القضاء، و كان ثقة، مات ليالي مروان بن محمد فى حوالى سنة 132 ه.

( و أولئك الذين ذكرت أسماؤهم فهم من القضاة و العلماء و المحدثين)( تهذيب التهذيب ابن حجر 4/ 42، رقم 68).

[5] - العلق: النفيس من كل شي‌ء.