اسم الکتاب : روضة الأنوار عباسى (در اخلاق و شيوه كشوردارى) المؤلف : محقق سبزوارى الجزء : 1 صفحة : 249
مع الكفر. الشكر زيادة فى النعم و امان من الغير»[1]
يعنى: «شكر كن آن كسى را كه انعام كرده بر تو، و انعام كن بر آنكس كه شكر نعمت تو
بهجا آورده. پس، به درستى كه زوالى نيست نعمتها را با شكر و بقايى نيست آن نعمتها
را با كفر. شكر زيادتى است در نعمتها و امانى است از تغيير.»
و از حضرت امام محمّد باقر 7 منقول است كه، شبى حضرت رسول
صلّى اللّه عليه و اله در خانه عايشه بود. عايشه گفت: «يا رسول اللّه! چرا نفس خود
را تعب مىفرمايى و حال آنكه خداى عز و جلّ ماتقدّم و ماتأخّر تو را بخشيده؟» حضرت
رسول صلّى اللّه عليه و اله فرمود: «آيا نبوده باشم من بنده شكور؟»
و از حضرت صادق [61 آ] 7 منقول است كه، «سه چيز است كه با
آنها چيزى ضرر نمىرساند: «دعا در وقت كرب[2]،
و استغفار در وقت ذنب و شكر نزد نعمت.» و از آن حضرت منقول است كه فرمود كه،
«انعام نكرد خداى عز و جلّ بر بندهاى از بندگان خود نعمتى؛ پس، آن شخص شناخته
باشد آن انعام را به دل و حمد خدا گفته باشد ظاهرا به زبان؛ پس، تمام شده باشد
كلام او، مگر آنكه خداى عز و جلّ امر مىكند جهت او به زياد كردن آن نعمت.»
و آن حضرت فرموده كه، «هرگاه يكى از شما ياد آورد نعمت خداى عز و جلّ
را بر او، پس بگذارد رخساره خود را بر خاك جهت شكر كردن نعمت خداى. پس، اگر سوار
باشد، فرود آيد و رخساره بر خاك گذارد. پس، اگر نتواند كه فرود آيد، جهت شهرت
رخساره خود را بر قربوس[3] زين
گذارد. پس، اگر نتواند، رخساره خود را بر كف خود گذارد و حمد خداى عز و جلّ گويد
بر انعامى كه نسبت به او بهجا آورده.
و از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و اله منقول است كه، خداى عز و جلّ
مىفرمايد: «يابن آدم ما تنصفنى اتحبّب اليك بالنعمة و تتمقّت الى بالمعاصى خيرى
اليك نازل و شرّك الىّ صاعد» يعنى: