كنى و بخواهى در عقيده شان تزلزل ايجاد كنى نخواهد شد، اين سيّد هاشم در قضيّه توحيد ذات اقدس اينطور است. جَزاهُمَا اللهُ عَنِ التَّوحيدِ وَ الْعِرفانِ أفْضَلَ الْجَزآءِ، بِحَقِّ سَيّدِ الْبَرَرةِ مُحَمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ، وَ بِحَقِّ مَزورِهِ الإمامِ الرِّضا عَلَيهِ ءَالافُ التَّحيَّةِ وَ السّلامِ وَ النِّعْمَةِ وَ الإكْرام.

پرسشها در مشهد مقدّس از حاج سيّد هاشم حدّاد، و سه مسأله مهمّ كه درباره حضرت امام رضا 7 سؤال شد

از افراد ناشناخته كسى به ديدنشان نيامد، و افراد شناسا در روزها أحياناً به ملاقاتشان مى‌آمدند، و از بعضى از غوامض مسائل توحيدى و بعضى از معارف سوال مى‌نمودند و ايشان هم جوابهائى ميدادند.

وليكن در سه مسأله مهمّ از ايشان سوالاتى شد و اين سه مسأله درباره حضرت امام علىّ بن موسى الرّضا عليهما السّلام بود كه به مناسبت ارض اقدس و زيارتشان سوال شد، و ايشان هم جوابهائى دادند البتّه نسبةً مشروح، كه اينك سزاوار است در اينجا آن سه مسأله مطرح، و جوابهاى ايشان با ضميمه شرح و تفصيلى كه در پيرامون آن لازم است به خوانندگان گرامى تقديم گردد.

علّت اشتهار حضرت امام رضا به امام غريب‌

مسأله اولَى: چرا حضرت امام ثامن 7 در ميان ائمّه معصومين صلواتُ الله و سلامه عليهم أجمعين به عنوان امام غريب مشهور و معروف شده‌اند؟!

مسأله ثانيه: چرا در ميان ائمّه عليهم السّلام ايشان به عنوان غَوْثُ الامَّةِ وَ غِيَاثُهَا ناميده شده‌اند؟!

مسأله ثالثه: چه رابطه‌اى است ميان زيارت آن حضرت و زيارت خانه خدا كه در شهر رجب المرجّب استحباب اكيد دارد؟! همانطور كه عمره در ماه رجب فضيلت اكيده دارد و براى فضيلت عمره در اين ماه آنرا تالى تِلْو حجّ شمرده‌اند، و احرام در رجب را براى كسيكه خوف عدم وصول به كعبه و انجام عمره را در شهر رجب دارد جائز شمرده‌اند و كافى دانسته‌اند، بطوريكه اگر كسى قبل از انقضاء شهر رجب از ميقات محرم شود و به سوى بيت الله الحرام‌