تا ابد همان سيّد هاشم محزون و غمگين و پريشان و ضعيف و محدود بودم‌

. الحمد للّه كه من الان اين سيّد هاشم هستم كه در مكانى رفيع و مقامى بس ارجمند و گرامى مى‌باشم، كه گَرد خاكِ تمام غصّه‌ها و غم‌هاى دنيا بر من نمى‌نشيند، و نمى‌تواند بنشيند

. فوراً از آنجا به خانه بازگشتم، و به روى دست و پاى مادر زنم افتادم و مى‌بوسيدم و مى‌گفتم: مبادا تو خيال كنى من الان از آن گفتارت ناراحتم؛ از اين پس هر چه ميخواهى به من بگو كه آنها براى من فائده دارد!

مرحوم استاد بزرگ، عارف بى بديل قرن، بلكه به قول استاد ما: حضرت آقاى حاج سيّد هاشم كه ميفرمود «

: از صدر اسلام تا به حال، عارفى به جامعيّت مرحوم قاضى نيامده است.»

يك دستور اساسى مرحوم قاضى، عمل كردن به روايت عُنوان بصرى بوده است‌

براى گذشتن از نفس امّاره، و خواهشهاى مادّى و طبعى و شهوى و غضبى كه غالباً از كينه و حرص و شهوت و غضب و زياده روى در تلذّذات بر مى‌خيزد، روايت عنوان بصرى را دستور ميدادند به شاگردان و تلامذه و مريدان سير و سلوك إلَى الله تا آنرا بنويسند و بدان عمل كنند. يعنى يك دستور اساسى و مهمّ، عمل طبق مضمون اين روايت بود. و علاوه بر اين ميفرموده‌اند بايد آنرا در جيب خود داشته باشند و هفته‌اى يكى دوبار آنرا مطالعه نمايند.

اين روايت، بسيار مهمّ است و حاوى مطالب جامعى در بيان كيفيّت معاشرت و خلوت، و كيفيّت و مقدار غذا، و كيفيّت تحصيل علم، و كيفيّت حِلم و مقدار شكيبائى و بردبارى و تحمّل شدائد در برابر گفتار هرزه گويان، و بالاخره مقام عبوديّت، و تسليم، و رضا، و وصول به أعلى ذِروه عرفان و قلّه توحيد است. فلهذا شاگردان خود را بدون التزام به مضمون اين روايت نمى‌پذيرفته‌اند.

متن كامل روايت عنوان بصرى با ترجمه آن‌

اين روايت از حضرت امام جعفر صادق 7 منقول است، و مجلسى‌