تأييد[1] الطّعن و اللعن في أصحاب المنكر، و أهل الشّرّ ممّن يصدّ عن سبيل اللَّه‌

أو ما سمعت ما ورد في شأن دعآء صنمي قريش: «أنّ الدّاعي به كالرامي مع النّبيّ 6 في بدر، و أحد، و حنين بألف ألف سهم»؟![2] و لعلّ السّرّ فيه أنّه لمّا قصرت يده عن الطّعن بالسّنان، عمد إلى اللعن باللسان؛ و لمّا عجز عن النّضال بالرّماح، قاتل معهما برمي سهام اللعن إلى الأرواح؛ و هكذا ينبغي أن يصنع مع أصحاب المنكر، و أهل الشّرّ ممّن يصدّ عن سبيل اللَّه. و كان «أمير المؤمنين» صلوات اللَّه عليه‌[3] يقنت في الفرايض بلعن جماعة من الأشقياء[4]، و في النّوافل بهذا الدّعاء[5]؛ «ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللَّهَ وَ كَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ»[6]. «أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ، وَ أَعْمى‌ أَبْصارَهُمْ»[7]

[1] - م:- تأييد.

[2] - بحار الأنوار 85/ 260 ح 5.

[3] - ع: 7.

[4] - بحار الأنوار 33/ 185 ح 457، 197- 196 ح 482، 42/ 176 ح 35، 85/ 203، 210 ح 29.

[5] - بحار الأنوار 85/ 261- 260 ح 5.

[6] - محمّد/ 28.

[7] - محمّد/ 23.