بشارة المهديّ الموعود و بقيّة اللَّه المقصود من الوجود

فطوبى لمن استمسك بعروة هذا الكلام! و صلّى خلف هذا الإمام‌فإنّه يقف على معاني الكتاب المسطور، و الرّقّ المنشور ثمّ يدخل إلى البيت المعمور، و البحر المسجور؛ يخرق الحجاب، و يظهر العجاب، و يأتي باللباب، وينطق بالصّواب، و يفتح خزآئن الغيوب، و يفتق دفائن القلوب، يرفع الرّاية المحمّديّة، و يروّج الدّولة الأحمديّه؛ يقوم بالسّيف، فيمحو الزّيف و الحيف؛ يمهّد الأرض و يحيي السّنّة و الفرض؛ هو بقيّة الأبرار، و خلاصة الأطهار[1]، و خازن الأسرار، و وارث الأنوار، و منتهى الأدوار؛ خاتم الأوصياء[2]، و حاتم الأسخياء، و صاحب الكرّة البيضاء، و السّبب المتّصل بين الأرض و السّماء؛ بيمنه رزق الورى، و ببقائه ثبتت الأرض و السّماء؛ خليفة النّبيّين، وغوث المؤمنين، و مستودع علم الأوّلين و الآخرين، و[3] محيي معالم الدّين، و قاصم شوكة المعتدين؛ هادم جدار الشرك و النّفاق، و ماحي آثار الغيّ‌[4] و الشّقاق،[5] جامع الكلمة على التّقوي، و الباب الّذي منه يأتي «المهديّ» الموعود، و بقيّة اللَّه المقصود من الوجود[6]؛ «بَقِيَّتُ اللَّهِ‌

[1] - ع: بقيّة الأطهار و خلاصة الأبرار.

[2] - بحار الأنوار 52/ 30 ح 25.

[3] - ع:- و.

[4] - ع: البغي.

[5] - م:+ و.

[6] - راجع لإشارات المتن: بحارالأنوار ج 51 و 52.