مشاكلة لاكثر الموارد التي ورد التسليم على الرسول 6 فيها صريحا.

و اما عبارات الترضية فالواضحة منها اوردت كما هي، و غير الواضحة اوردت بالرمز (رضه).

3- و قد سمّينا النسخة التي رآها الشيخ اغا بزرك الطهراني بكربلاء ب (نسخة الاصل) بينما سمّينا النسخة التي وقعنا عليها في مكتبة اية اللّه المرعشي في مدينة قم ب (نسخة المرعشي).

4- هذا و قد اعرضنا عن الاخطاء الكثيرة التي كانت في النسخة الثانية بعد ان تأكدنا من خطئها بمراجعة نسخة الاصل و لم نشر في الهامش الا الى ما احتملنا صحته.

5- لم نورد العبارات المشطوبة عليها في نسخة الاصل خصوصا و ان النسخة الثانية كانت قد اعرضت عن ايرادها رأسا.

6- أما بالنسبة الى مصادر التحقيق فقد راجعنا مصادر كثيرة للتأكد من صحة ما احتملناه الا انا لم نشر الا الى بعضها في هوامش الكتاب.

و اخيرا: نظرا لعدم وجود علامات التشكيل في المطبعة لم يمكننا تشكيل الايات القرآنية و نصوص الاحاديث مع ان نسخة الاصل كانت تحتوي على موارد مشكولة. على امل ان نعمد الى ذلك في الطبعات القادمة باذن اللّه.

و فى الختام‌

و انا اذ اقدم هذا الكتاب القيّم الى الامة الاسلامية أسأل اللّه سبحانه و تعالى أن يتقبّل هذا المجهود بقبول حسن و ان ينفع به المسلمين من اجل بناء حياة افضل و افساح المجال لوعي اسلامي متفتح ينطلق في التقدم و الازدهار على اساس تفهم القرآن الكريم و استيعاب السنة النبوية الشريفة. و يعمل على توفير الرفاه و السعادة لجميع بني الانسان انه ولي قدير. محمد جواد الجلالى‌

قم المقدسة: فى رمضان سنة 1403 ه