[البالب الرابع فى الالغاز و الرموز]

باب الالغاز و الرموز قد يواضع‌[1] الشخص فيقصد بباطن كلامه غير ظاهره، فان كان ذلك في الشعر سمي «لغزا» أو في النثر ف «رمز».

[فصل فى اللغز]

أما اللغز: فيقال: بفتح الغين و سكونها، و الفتح أفصح، و هو: تحدي اهل الفراغ و شغل اهل البطالة، ليتنافسوا في تباين قرائحهم، و يتفاخروا في سرعة خواطرهم، فيستكدوا[2] خواطر قد منحوا صحتها فيما لا يجدي نفعا و لا يفيد علما، فهم كأهل الصراع، الذين صرفوا ما منحوه من صحة أجسادهم في صراع ربما يؤدي الى فسادهم، مع أنه لا يكسب لهم حمدا، و لا يؤثّل لهم مجدا، فأولئك و هؤلاء كالحمير التي تتسافر[3] على التحقيق، لو لا أنّ تسافر الحمير يفضي الى قطع الطريق، انظر الى قول بعضهم:

أخبرني عن هذين البيتين- الذين يروّع صورة[4] ما تضمنا من السؤال-

[1] يواضع: يراهن.

[2]: يتعبوا.

[3] من السفر و هو السرعة فى الذهاب.

[4] كذا الظاهر، و الكلمة مشوهة فى الاصل، و كتب فى نسخة المرعشى( صوبه).