الأصابع، و لا تبتذل ثوب الصّون،

______________________________
و في رواية اخرى: ارفعها لا تجرّها، فاذا قام قائمنا كان هذا اللباس‌[1].

و عن عبد الرحمان بن عثمان عن الكاظم 7 قال: قال: انّ اللّه عزّ و جلّ قال لنبيّه 6‌ «وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ» و كانت ثيابه طاهرة، و انّما أمره بالتشمير[2].

و عن سلمة بيّاع القلانس، قال: كنت عند أبي جعفر 7 إذ دخل عليه أبو عبد اللّه 7 فقال: يا بنيّ ألا تطهّر قميصك؟ فذهب فظننّا أنّ ثوبه أصابه شي‌ء، فرجع فقال: انّهنّ هكذا، فقلنا: ما لقميصه؟ قال: كان قميصه طويلا، فأمرته أن يقصّره، انّ اللّه عزّ و جلّ يقول: وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ[3].

و في مجمع البيان عن أبي عبد اللّه 7 قال: قال أمير المؤمنين 7: غسل الثياب يذهب الهمّ و الحزن، و هو طهور للصلاة، و تشميرها طهورها، و قد قال اللّه‌ «وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ» أي: فشمّر[4].

و فيه وجوه اخر تركناها مخافة الاطناب.

قوله: و لا تبتذل ثوب الصون.

سأل اسحاق بن عمّار أبا عبد اللّه 7 عن أدنى الاسراف، فقال:

ثوب صونك تبتذله، و فضل الاناء تهريقه، و قذفك النوى هكذا و هكذا[5].

[1] فروع الكافي 6: 456، ح 2.

[2] فروع الكافي 6: 456، ح 4.

[3] فروع الكافي 6: 458، ح 10.

[4] مجمع البيان 5: 385.

[5] فروع الكافي 6: 460، ح 1، مع اختلاف يسير.