(طهارت، نماز، روزه، زكات، حج) تأليف شيخ بهايى است و پس از فوت مؤلّف، بقيه ابواب آن را شاگردش، نظام الدين ساوجى به همان سبك استاد به اتمام رسانده است.

شيخ بهايى اين كتاب را به دستور شاه عبّاس صفوى به رشته تحرير درآورده و به همين جهت به جامع عبّاسى مشهور شده است. در نسخه‌شناسى اين كتاب، ابتدا نسخه‌هايى كه مشتمل بر پنج باب و پس از آن تتميم جامع عبّاسى كه شامل پانزده باب است و سپس نسخه‌هاى كامل، شامل بيست باب و در انتها نسخه‌هايى كه نامشخّص هستند معرّفى مى‌شوند.

كشف الظنون 215/ 6؛ امل 156/ 1؛ سلافة 291؛ رياض 89/ 5؛ لؤلؤة 20؛ روضات 59/ 7؛ كشف الحجب 154؛ اعيان 244/ 9؛ فوائد 508؛ ريحانه 309/ 3؛ الذريعه 62/ 5

آغاز/ بسمله، امّا بعد چون خاطر ملكوت ناظر اشرف اقدس كلب آستان على ابن ابى طالب.

انجام‌/ بعضى برآنند كه در اين دو صورت، كلّ مبلغى كه وجه اجاره است به وارث او مى‌رسد.

ن. خ‌

2026/ 1/ نسخ، 1058، لس‌آنجلس، ش‌1385 M ، نسخه‌ها 23/ 12/ 11.

2027/ 2/ نستعليق و نسخ معرب، خسرو، 1066، ش 5060، مرعشى 256/ 13.

2028/ 3/ نسخ، 1074، ش 1332، گلپايگانى 39/ 2.

2029/ 4/ نسخ، جمال الدين خيّاط شاهوردى، 1076، ش 20325، آستا (رايانه‌اى).

2030/ 5/ نستعليق خوش، 1077، ش 13211، آستا 312/ (1) 21 (آغاز افتاده: و تتمّه آن كم از كر است پس كلّ آن نجس است؛ انجام افتاده: و احتياج نايب ديگر نيست).

2031/ 6/ نستعليق، 1078، مجموعه ش (3) 10578، آستا 428/ 15.

2032/ 7/ نستعليق خوش، سده 11، ش 15825، آستا 310/ (1) 21 (آغاز افتاده: اگر بر بول كردن قادر بوده غسل را از سر گيرد؛ انجام افتاده: ششم آن‌كه آن شخصى كه نايب به نيابت او حج مى‌كند شيعه اثنى عشرى باشد).

2033/ 8/ نستعليق خوش، سده 11، ش 16795، آستا 311/ (1) 21 (آغاز افتاده: و حركت دهد تا آب‌