اسم الکتاب : اللباب (شرح فارسی بر خلاصه الحساب شيخ بهائى) المؤلف : ذهنی تهرانی، سید محمد جواد الجزء : 1 صفحة : 96
«مخرجه» به كسر عائد است.
متن: ثمّ الكسر
امّا منطق و هو الكسور التّسعة المشهوره او اصمّ و لا يمكن التعبير عنه الّا
بالجزء.
و كلّ واحد
منهما امّا مفرد كالثّلث و جزء من احد عشر او مكرّر كالثّلثين و جزئين من احد عشر
او مضاف كنصف السّدس و جزء من احد عشر من جزء من ثلاثة عشر او معطوف كالنّصف و
الثّلث و جزء من احد عشر و جزء من ثلاثة عشر.
ترجمه:
تقسيمات كسر
كسر يا منطق
بوده و آن كسور نهگانه مشهور مىباشد و يا اصمّ است و از كسر اصمّ بهيچ عبارتى
نمىتوان تعبير كرد مگر به «جزء».
و هريك از
ايندو يا مفرد بوده همچون ثلث و جزئى از يازده و يا مكرّر مىباشد نظير دو ثلث و
دو جزء از يازده جزء و يا مضاف مىباشد همچون نصف سدس «يك دوّم يك ششم» و يك جزء
از يازده جزء از سيزده و يا معطوف مىباشد مانند نصف و ثلث «يك دوّم و يك سوّم» و
يك جزء از يازده و يك جزء از سيزده.
شرح در اين عبارت
مرحوم مصنّف اقسام كسر را بيان مىفرمايد و تفصيل آن چنين است:
كسر يا منطق
«بضمّ ميم» است و آن عبارتست از كسور تسعه مشهور بقرار ذيل:
نصف، ثلث، ربع،
خمس، سدس، سبع، ثمن، تسع، عشر.
2/ 1 3/ 1 4/ 1
5/ 1 6/ 1 7/ 1 8/ 1 9/ 1 10/ 1
و يا اصمّ است
و از آن در اصطلاح حساب بجزء تعبير مىكنند.
چنانچه
مىگويند:
اسم الکتاب : اللباب (شرح فارسی بر خلاصه الحساب شيخ بهائى) المؤلف : ذهنی تهرانی، سید محمد جواد الجزء : 1 صفحة : 96