و رجليه، و لم يعدهما في الإناء[1].

الثّاني: زرارة، قال: قال أبو جعفر 7: «ألا أحكي لكم وضوء رسول اللّه 6»، فقلنا: بلى‌[2]، فدعا بقعب‌[3] فيه شي‌ء من ماء، فوضعه بين يديه، ثمّ حسر عن‌[4] ذراعيه، ثمّ غمس فيه كفّه اليمنى، ثمّ قال: «هذا[5] إذا كانت الكفّ طاهرة، ثمّ غرف فملأها[6] ماءا، فوضعها على جبينه‌[7] ثمّ قال: (بسم اللّه، و سدله‌[8] على أطراف لحيته، ثمّ أمرّ يده على وجهه، و ظاهر جبينه)[9] مرّة واحدة، ثمّ غمس يده اليسرى فغرف بها ملأها، ثمّ وضعه‌[10] على مرفقه اليمنى، و أمرّ كفّه على ساعده حتّى جرى الماء على أطراف أصابعه، ثمّ غرف بيمينه ملأها، فوضعها على مرفقه اليسرى، و أمرّ كفّه على ساعده حتّى جرى الماء على أطراف أصابعه، و مسح مقدّم رأسه و ظهر قدميه‌

[1]. التّهذيب 1: 55 ح 157، الكافي 3: 24 ح 1، الفقيه 1: 24 ح 74، الاستبصار 1: 58 ح 171، الوسائل 1: 274 الباب 15 من أبواب الوضوء ح 6، بتفاوت. هذا الحديث مرويّ في التّهذيب بطريق فيه أحمد بن محمّد ابن الحسن بن الوليد، و الحسين بن الحسن بن أبان، و في الكافي بطريق فيه محمّد بن عيسى عن يونس. و الجزم بصحّة كلّ من الطريقين مشكل، لكن طريق التّهذيب مظنون الصّحّة؛[ إذ] الحق أنّ الرجلين ثقتان من وجوه أصحابنا رضي اللّه عنهم، و قد ذكرت في ذلك كلاما مستوفى في حواشي التّهذيب. و لو قال قائل بصحّة طريق الكافي أيضا لم يكن مجازفا[ محالا]، و قد تقدّم عند الحديث الأول من هذا الكتاب كلام في ذلك، و قد أشبعت الكلام فيه في حواشي الخلاصة، و اللّه الموفق.« منه ;»، بتفاوت يسير بين النسخ.

[2]. فقلنا بلى: من س، و هو مطابق لما في الكافي.

[3]. القعب: هو إناء من خشب.« منه ;».

[4]. في ح: على.

[5]. في الكافي: هكذا.

[6]. في الوسائل: ملأها.

[7]. ص، س، ح: جبينيه هو مطابق لما في الفقيه، و في هامش الوسائل: جبهته.

[8]. في الفقيه: و سيّله.

[9]. من س، و هو مطابق لما في الفقيه.

[10]. في ح، س، ب، ص: وضعها.