[- في سعة قبر المؤمن‌]

ثمّ يفسحان في قبره مدّ بصره: فسح له يفسح بالفتح: أي وسع له. و الفسحة بالضمّ: السعة. و المراد بمدّ البصر مداه و غايته التي ينتهي إليها.

و لا منافاة بين هذا و بين ما روي عن النبيّ 6:

«يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين»[1] و ما رواه في الكافي عن الإمام أبي عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق 7 «يفسح له في قبره سبعة أذرع»[2] لاختلاف الفسحة باختلاف الدرجات، فلعلّ فسحة الأدنى سبعة أذرع، و الأوسط سبعون، و الأعلى مدّ البصر.

ثمّ يفتحان له بابا الى الجنّة: فلا يزال يأتيه من روحها و طيبها الى يوم القيامة، كذا في أحاديث اخر مرويّة في الكافي‌[3] و غيره‌[4].

ثمّ يقولان نم قرير العين: قرّة العين: برودتها و انقطاع بكائها و رؤيتها ما كانت مشتاقة إليه، و القرّ بالضمّ: ضدّ الحر. و العرب تزعم أنّ دمع الباكي من شدّة السرور بارد، و دمع الباكي من الحزن حارّ، فقرّة العين كناية عن الفرح و السرور و الظفر بالمطلوب يقال: قرّت عينه تقرّه بالفتح و الكسر قرّة بالفتح و الضمّ.

نوم الشاب الناعم: من النعمة بالكسر، و هي ما يتنعم به من مال و نحوه، أو بالفتح و هي نفس التنعّم. و لعلّ الثاني أولى، فقد قيل: كم ذي نعمة لا نعمة له.

فإنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: هذا الكلام يحتمل أن يكون من كلام الإمام 7 و يكون كالمؤيّد لما تضمّنه الكلام السابق من الفسحة

[1] سنن الترمذي: ج 3 ص 383 كتاب الجنائز 70.

[2] الكافي: ج 3 ص 238 ح 9.

[3] الكافي: ج 3 ص 131 ح 4.

[4] الدرر المنثور: ج 4 ص 78.