حينما كان في مصر ألّف كتاب الكشكول، و هو كتاب فريد في بابه، لم يسبقه إليه أحد، حوى الكتاب طرائف و حكم و قصص و أخبار و أشعار لطيفة بثّ في ثناياها أفكارا و أدلّة و حججا تدعو الى المذهب الصحيح، و سمّاه الكشكول و هو وعاء المتسوّل الذي يجمع فيه كلّ شي‌ء.

أقوال العلماء فيه:

قال المحبّي في خلاصة الأثر:

«محمد بن حسين بن عبد الصمد الملقّب ببهاء الدين صاحب التصنيفات و التحقيقات، و هو أحقّ من كلّ حقيق بذكر أخباره و نشر مزاياه و اتحاف العالم بفضائله و بدائعه، و كان أمّة مستقلّة في الأخذ بأطراف العلوم و التضلّع بدقائق الفنون، و ما أظنّ الزمان سمح بمثله و لا جاد بندّه. و بالجملة فلم تتشنّف الأسماع بأعجب من أخباره»[1].

و قال السيد علي خان المدني تلميذ الشيخ البهائي في كتابه الحدائق الندية في شرح الصمدية:

«الإمام الفاضل المحقّق النحرير، المحدّث الفقيه، المجتهد النحوي الكبير، مالك أزمّة الفضائل و العلوم، محرز قصبات السبق في حلبتي المنطوق و المفهوم، شيخ العلم و حامل لوائه، بدر الفضل و كوكب سمائه أبو الفضائل محمد بن شيخ عزّ الدين حسين بن الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الجبعي العاملي الحارثي الهمداني رحمه اللّه تعالى .. كان ذا فضل ظاهر و أدب باهر، ملك للعلوم قيادا، و اعمل فيها رواسم و جيادا، خبّ في المعاني و وضع، و رفع ما شاء و وضع، فأصبح و هو المختلف إليه و المتفق عليه، حجته قاطعة، و بهجته‌

[1] خلاصة الأثر: ج 3 ص 440.