مردم شما نيازمندان به خدا هستيد» آمده است، بلكه حفظ مقام عبوديت و توجه به نياز و تنگدستى اگر در حالت صحو دوم (صحو بعد از محو) [1] باشد خود يكى از تمام‌ترين مراتب انسانيت است.

چنانكه در روايت شريفه بنابر آنچه گفته شده به آن اشاره شده است كه رسول خدا 6 فرمود: «برادرم موسى از چشم راست نابينا بود، و برادرم عيسى از چشم چپ نابينا بود، و اين منم كه هر دو چشمم بيناست.» پس بنا بر اين روايت، حفظ مقام كثرت در وحدت و وحدت در كثرت، براى احدى از انبياء مرسل ميسر نشده مگر براى خاتم پيامبران بالاصاله و براى اوصياء آن حضرت به تبعيت او؛ درود خداوند بر همه آنها باد.

دستور دعا كردن‌

( «اسْئَلُكَ») «از تو سؤال مى‌كنم». سؤال اگر به زبان استعداد شد دست رد به سينه سائل نمى‌خورد و دعايش پذيرفته و مستجاب خواهد شد، زيرا فاعل و كسى كه خواسته را انجام مى‌دهد تمام و فوق تمام است و فيض آن حضرت، كامل و فوق كمال است و اگر فيض، ظهور ندارد و

______________________________
[1] سالك إلى اللّه پس از آنكه با عنايات حق مورد تجليات افعالى و صفاتى و اسمائى و بلكه ذاتى حضرت حق قرار گرفت به فناى فناء مطلق بار مى‌يابد و حالت محو بعد از صحو به او دست مى‌دهد. پس اگر عنايت ازلى بيشتر شامل حال او گردد مجددا براى هدايت و دستگيرى انسان‌ها به حالت صحو باز مى‌گردد كه آن را صحو ثانى مى‌گويند و همرتبه با مقام نبوّت است، و چنانكه حضرت امام فرموده‌اند يكى از تمامترين مراتب انسانيت است.